（1567～1662）西藏名Blo-bzan% chos-kyi rgyal-mtshan 。意译善慧法幢。又译作罗桑却吉坚赞、罗桑琼结。即班禅四世之名。生于后藏拉甲尔地方。明隆庆四年（1570）被迎入札什伦布寺坐床。万历二十八年（1600）任札什伦布寺堪布（住持），并往前藏与达赖四世会面，执弟子礼，从受时轮、金刚鬘教法，并受具足戒。复至赛举寺从佛海学曼殊金刚、红黑两种大威德、三派能怖威德等无上瑜伽部法、金刚界、吉祥等瑜伽部法，及毗卢遮那成佛、金刚手灌顶等行部法，又立三三昧耶、尊胜摧坏、大白伞盖、光明天女等事部法，共有四部密法之三十余种灌顶及多种修法。
迨达赖四世示寂（1616），迦尔玛迦尔居派倚恃藏巴汗之势力，压迫格鲁派，师周旋其间，力撑危局，兼任色拉、哲蚌二寺堪布，并主持达赖五世之寻认、授戒、坐床诸事。及达赖稍长，师遂联合和硕特蒙古固始汗入藏，推翻藏巴汗，自此达赖居前藏，班禅居后藏。崇德七年（1642）遣使赴京，朝觐清太宗，进贡方物。清顺治二年（ 1645），和硕特蒙古固始汗授予‘班禅博克多’（意为大学者、睿智英武者）之称号，是为班禅名号之始。顺治四年，世祖复授以‘金刚上师’之号。康熙元年于札什伦布寺示寂，世寿九十六。
师之学问修证极为高深，其著述皆属发挥经论深义、利益时机之言教，现存四函，包括传记类十五种、上师瑜伽类四种、显密教授类十八种、密法类三十五种、最密法类十种、密法附传类十五种、杂法类八种。
[丁福保佛学大词典]
什么是罗桑却接？
无尽灯
发布于 2024-04-01
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