梵名Gun!amati 。音译窭拏末底、瞿那末底、求那摩帝。南印度人。生于西元五世纪后半至六世纪前半。乃安慧之师,唯识十大论师之一。幼时敏达,学通三藏,理穷四谛,又擅长定门。其时摩揭陀国有数论外道摩沓婆(梵Ma^dhava ),学通内外,论极幽微;受国王崇敬,敕封食邑二城。师欲挫其锐,遣门人示意,将于三年后论破之。
及约期至,乃于王前对论,至第六日摩沓婆辞穷,遂吐血而死。师乃请王以外道之封邑建伽蓝,王供养甚笃。其后师曾住那烂陀寺,雅誉高极一时。又与坚慧共游止于伐腊毗国之阿折罗伽蓝,于其中着诸论,现存随相论一卷、中论疏及唯识三十颂释等。
关于中论疏,据多罗那他(梵Ta^rana^tha )之印度佛教史载,师为德光(梵Gun!aprabha )之弟子,从安慧学习,造中论疏,以摧破清辨(梵Bhavya )及其弟子三钵罗都多(梵Sampraduta )之说。另据成唯识论卷一本谓安慧为师之门人。又西藏藏经中,师之著作有缘起初分分别说论疏(梵Prati^tya -samutpa^da^di-vibhan%ga -nirdes/a-t!i^ka^ )与解说如理论疏(梵Vya^khya^ -yukti-t!i^ka^ )二部,均注解世亲之论。[大唐西域记卷八、卷九、卷十一、历代三宝纪卷九、南海寄归内法传卷四、翻译名义集卷二、印度哲学研究卷五、日译称友俱舍论疏]
[佛学大词典]
德慧是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-04-01
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