五现见三摩钵底是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【五现见三摩钵底】 p0283瑜伽十二卷十九页云:复次云何五现见三摩钵底?谓诸苾刍、即于此身等,广说如经。已见谛者,修此等至,是故名为现见等至。是诸修道所断烦恼制伏对治,断灭对治,及观察断。当知此中总略体性。初不净观,方便念住,以为依止,为令欲贪不现行故;观察内身,种种不净。第二不净观,即彼念住以为依止,乃至观察骨人之相;为令彼贪不现行故;观察此身,种种不净。当知齐此,名具观察一切不净。最极通达者:是青瘀等观品类次第,极逾越义。初不净观,观察内身现前安住种种不净。后不净观,通达法性。观察此身,有如是法,有如是性;乃至广说。观识流转者:观察此识,生灭相续;或观生身,展转相续。谓麁观察行缘识等。或观剎那展转相续。谓细观察若有贪心离贪心等品类差别,荏苒过度,彼彼日、夜、剎那、腊缚、牟呼栗多、于其中间,非一众多种种心识、异生异灭。观察有学未离欲者,俱住二世。已离欲者,惟住他世。阿罗汉果,俱无所住。如是名为观察于断。胜处等至,遍处等至,如前已说。

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