三世实有是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【三世实有】 p0187俱舍论二十卷二页云:论曰:三世实有。所以者何?由契经中,世尊说故。谓世尊说:苾刍当知,若过去色非有;不应多闻圣弟子众,于过去色,勤修厌舍。以过去色是有,故应多闻圣弟子众,于过去色,勤修厌舍。若未来色非有;不应多闻圣弟子众,于未来色,勤断欣求。以未来色是有,故应多闻圣弟子众,于未来色,勤断欣求。又具二缘,识方生故。谓契经说:识、二缘生。其二者何?谓眼及色。广说乃至意及诸法。若去来世非实有者;能缘彼识应阙二缘。已依圣教证去来有;当依正理证有去来。以识起时,必有境故。谓必有境,识乃得生。无则不生,其理决定。若去来世,境体实无;是则应有无所缘识。所缘无故;识亦应无。又已谢业,有当果故。谓若实无过去体者;善恶二业当果应无。非果生时有现因在。由此教理,毗婆沙师,定立去来二世实有。若自谓是说一切有宗;决定应许实有去来世。以说三世皆定实有,故许是说一切有宗。谓若有人,说三世实有;方许彼是说一切有宗。若人唯说有现在世,及过去世未与果业,说无未来,及过去世已与果业;彼可许为分别说部。非此部摄。