三十七觉分实事唯十是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【三十七觉分实事唯十】 p0221俱舍论二十五卷十二页云:此三十七,体各别耶?不尔。云何?颂曰:此实事唯十。谓慧、勤、定、信、念、喜、舍、轻安、及戒、寻、为体。论曰:此觉分名,虽三十七;实事唯十。即慧勤等。谓四念住、慧根、慧力、择法觉支、正见,以慧为体。四正断、精进根、精进力、精进觉支、正精进,以勤为体。四神足、定根、定力、定觉支、正定,以定为体。信根、信力,以信为体。念根、念力、念觉支、正念,以念为体。喜觉支,以喜为体。舍觉支,以行舍为体。轻安觉支,以轻安为体。正语、正业、正命,以戒为体。正思惟,以寻为体。如是觉分,实事唯十。即是信等五根力上,更加喜、舍、轻安、戒、寻。毗婆沙师,说有十一。身业语业不相杂故;戒分为二。余九同前。念住等三,分无别属,如何独说为慧勤定?颂曰:四念住、正断、神足、随增上,说为慧勤定。实诸加行善。论曰:四念住等,三品善法,体实遍摄诸加行善。然随同品增上善根,如次说为慧勤及定。

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