三十七觉分实事唯十是什么意思
无尽灯
发布于 2024-04-01
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【法相辞典】【三十七觉分实事唯十】 p0221俱舍论二十五卷十二页云：此三十七，体各别耶？不尔。云何？颂曰：此实事唯十。谓慧、勤、定、信、念、喜、舍、轻安、及戒、寻、为体。论曰：此觉分名，虽三十七；实事唯十。即慧勤等。谓四念住、慧根、慧力、择法觉支、正见，以慧为体。四正断、精进根、精进力、精进觉支、正精进，以勤为体。四神足、定根、定力、定觉支、正定，以定为体。信根、信力，以信为体。念根、念力、念觉支、正念，以念为体。喜觉支，以喜为体。舍觉支，以行舍为体。轻安觉支，以轻安为体。正语、正业、正命，以戒为体。正思惟，以寻为体。如是觉分，实事唯十。即是信等五根力上，更加喜、舍、轻安、戒、寻。毗婆沙师，说有十一。身业语业不相杂故；戒分为二。余九同前。念住等三，分无别属，如何独说为慧勤定？颂曰：四念住、正断、神足、随增上，说为慧勤定。实诸加行善。论曰：四念住等，三品善法，体实遍摄诸加行善。然随同品增上善根，如次说为慧勤及定。