(一)指清净之善法。与‘黑法(邪恶杂染之法)’相对。大方等大集经卷五十五(大一三·三六三上):‘于我灭后五百年中,诸比丘等犹于我法解脱坚固。(中略)次五百年,于我法中斗诤言颂,白法隐没,损减坚固。’又究竟一乘宝性论卷四(大三一·八四七下):‘愚不信白法,邪见及憍慢,过去谤法障,执着不了义,着供养恭敬,唯见于邪法。’此系以佛所说之正法为白法,外道所说之法为黑法。故若至末世之际,佛之一切教法皆灭尽之时,则称为‘白法隐滞’。又若就‘业’而言,一切法可分为黑法、白法、非黑白法。据梁译摄大乘论卷十一、卷十三载,烦恼之不善法为黑法,有漏(漏,即烦恼之异称)之善法为白法,无漏之善法则为非黑白法,亦即丝毫不杂染任何黑法或白法之第一义谛。
又‘二种白法’指惭与愧。谓此二者能使诸行光洁,救度众生,故称白法。据华严经随疏演义钞卷四十四载:(一)惭白法,谓内自羞惭,不敢作恶。(二)愧白法,谓内自惶愧,发露罪瑕,更不敢作。故谓佛道之修行者应修持白法而舍弃黑法,即应修习善法,止息恶行。
此外,‘四种白法’指欲白法、行白法、满足功德白法、证白法。胜思惟梵天所问经论卷一谓,修菩萨行者,当习一切白净善法,远离四趣(修罗、饿鬼、畜生、地狱等趣)之黑法。故修菩萨行者应修习:(一)欲白法,闻佛正教,心生乐欲而不暂舍。(二) 行白法,勤行六度之行,唯在利益世间一切众生而不求自身果报。(三)满足功德白法,精进勇猛,遍修众行,令诸功德圆满具足。(四)证白法,净行已成,功德已圆,得证悟佛果。[北本涅槃经卷十九、品类足论卷六、俱舍论卷十六](参阅‘黑法’5383)
(二)指表白之作法。四分律删繁补阙行事钞卷上三(大四○·二五上):‘不如白法作白,不如羯磨法作业。’
[丁福保佛学大词典]
什么是白法?
无尽灯
发布于 2024-04-02
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