什么是字母

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【佛光大辞典】又作悉昙字数。指悉昙(梵 siddhāj)之摩多(梵 mātrkā,意译作母、韵)与体文(梵 vya駄ana,意译作子音)。此为生诸字之母,故称为字母。关于字母之数,诸说不同,大唐西域记卷二总为四十七字,即以悉昙字记之十六母音中,删除最后二字(aj, ah),余十四音;三十五子音中,删除最后之滥(llaj)及叉(ksa)字,余三十三字,母音子音相合,则为四十七字,此为最常见之说。

另据方广大庄严经卷四示书品载,上记十四母音中,删除纥里(r)等四别摩多外,于奥(au)字后加上唵(aj)、阿(ah)二字,则母音为十二;子音字于诃(ha)字后加上差(ksa),则为三十四,合为四十六字。又据布勒(G. Byhler)所著印度字象学(Indische Palaeographio)之说,以 la 字取代庄严经最后之差(ksa)字,并以此四十六字为耆那教所传。

大般涅槃经卷八举出五十字,即大唐西域记所传之十四母音,另加庄严经之唵(aj)、阿(ah)二字,则母音为十六,而子音取耆那教所传之三十四字,故总计为五十字。若据瑜伽金刚顶经释字母品所举,则以乞洒(ksa)取代涅槃经之最后嗏(la)字,则亦为五十字。悉昙字记则以释子母品之乞洒之前加上滥(llaj)字,共为五十一字。南海寄归内法传卷四举出四十九字,即以悉昙字记之五十一字,删除其最后二字(llaj, ksa)。又大智度论卷四十八谓字母有四十二字,此四十二字母为一切字之根本,因字有语,因语有名,因名有义,若闻字即能了知其义。(参阅“悉昙”4564) p2380

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