什么是四分律疏

无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读(
【佛光大辞典】(一)凡四卷。北魏慧光撰。与法砺、智首之四分律疏合称三要疏,对法砺、智首之四分律疏言,本书又称略疏。今已散佚不传。

(二)凡二十一卷。唐代智首撰。收于卍续藏第六十六册。为四分律之注释书,与慧光之四分律疏四卷、法砺之四分律疏二十卷,并称为四分律三要疏。对慧光、法砺之著作,本书又称广疏或大疏。智首乃我国律宗传承之第八祖,南山道宣为其弟子,而道宣之说即承其说。今已散佚,仅存卷九。[宋高僧传卷十五圆照传、新编诸宗教藏总录卷二、诸宗章疏录卷二]

(三)凡十卷或二十卷。唐代法砺撰于武德元年至九年(618~626)。收于卍续藏第六十五册。系解释四分律之著作,为四分律三要疏之一;若对智首、慧光之作,本书略称中疏。本书成书后,唐代怀素撰四分律开宗记十卷驳斥本书而提倡新义;故若对怀素之开宗记而言,本书则称旧疏,乃唐代四分律相部宗之根本要典。卷一为玄谈,略说律宗纲要。卷二以下入文解释。唐代四分律有道宣之南山宗、法砺之相部宗、怀素之东塔宗,三宗立义各异,门徒互诤。怀素作开宗记(新疏)驳斥本书后,相部宗之定宾乃作四分律疏饰宗义记二十卷解说本书要义,并答怀素之评驳。由是新旧二疏之争愈趋激烈,至代宗大历十三年(778),帝敕十四位大德集于安国律院,为调停二宗异说,乃编佥定四分律疏十卷,然二宗新旧疏对立之势依然如昔。[大唐贞元续开元释教录卷中、宋高僧传卷十五、新编诸宗教藏总录卷二]

(四)凡十卷或二十卷。唐代怀素撰。又称四分律开宗记。收于卍续藏第六十六、第六十七册。为别于法砺之旧疏,故称新疏。(参阅“四分律开宗记”1669) p1668

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件