佛光大辞典 第390页
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什么是大势至菩萨
【佛光大辞典】大势至,梵名 Mahā-sthāma-prāpta,音译摩诃娑太摩钵跢。意译作“得大势”、“大精进”。略称势志菩萨、势至菩萨。此菩萨以智慧光...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是接足作礼
【佛光大辞典】梵语 pādau ?irāsāvandati。全称头面接足作礼。又作稽首接足、头面礼足、顶礼双足。即行礼者伸两手掌承接受礼者之双足,并以头面接之...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是本未有善
【佛光大辞典】为“本已有善”之对称。指末法时代之根机。佛陀在世及入灭后,正法、像法时代之根机,称为“本已有善”之机;与此相对者,末法时代之根机,称为“本未有善”...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是大势佛
【佛光大辞典】如来之德号。佛有大势力,能断众生之烦恼,故称大势佛。法华经方便品(大九·九中):“以贪爱自蔽,盲瞑无所见,不求大势佛,及与断苦法。” p871...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是本末制度
【佛光大辞典】日本佛教制度。德川(1603~1867)初期为加强全国佛教寺院与僧尼之控制,将镰仓末期仅属法系之本末关系,进而于法令上规定其隶属关系;颁布本末宪章...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是接物利生
【佛光大辞典】即接引化导世间众生,相应其种种机根,而给予利益。碧岩录第八十八则(大四八·二一二下):“玄沙示众云:‘诸方老宿,尽道接物利生。(随分开个铺席,随家...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是大圆镜智
【佛光大辞典】梵语 ādar?a-j瘿a。即指可如实映现一切法之佛智。此种佛智,如大圆镜之可映现一切形像,密教称为金刚智。依唯识宗所说,成佛以后,烦恼即转...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是依然只在旧窠窟里
【佛光大辞典】禅林用语。指修行尚未达到解脱自在,仍为原有之迷妄境界所困者。依然,又作依前。意在点醒学者,勿执着拘泥于常格,以致无法达到更上一层之修行境界。碧岩录...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是本生安荼论师
【佛光大辞典】为古代印度外道之一派。提婆菩萨所造之外道小乘涅槃论中,将一切外道所主张之涅槃分为二十种,本生安荼论师即其中之一派。此派论师主张:宇宙之中,本无日月...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是接待
【佛光大辞典】即施与往来路人之所需要者。又称摄待、门茶。于印度有作福舍供往来旅客之住宿。中国、日本亦设有义井,以提供清水,并于路傍或门前供应茶水、桌椅,以便利行...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是大圆觉寺
【佛光大辞典】位于韩国京城庆幸坊之古寺。创建于朝鲜世祖九年(1464)。十一年,建立十三层窣睹婆,内置佛陀分身舍利、新译圆觉经。塔由白色大理石所成,基坛三层雕有...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是依经解义
【佛光大辞典】又作依文解义。指仅依据经典、语录等之所述,以理解佛法义理之修学方法。即谓一般学者拘泥于文字、言句之表面意义,执著于为方便权巧所述之世间法理,未能深...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是本生注
【佛光大辞典】巴利名 Jātakatthakathā。又作本生义释(巴 Jātakattha-vannanā)、本生释(巴 Jātaka-vannanā)。作...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是接得
【佛光大辞典】即亲自接应修行僧,给予教化引导。与“接化”同义。或指接受取得之意。景德传灯录卷十七(大五一·三三七中):“翠微曰:‘与我将禅板来。’师遂过禅板,翠...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是大坛
【佛光大辞典】为密教道场中心之本坛。即选择与悉地相应之地,开掘、除去秽物,埋置五宝、五药、五谷、五香等,其上再覆以净土造坛,称为大坛,亦即本尊坛。又相对于正觉坛...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读() -
什么是依诠谈旨
【佛光大辞典】谓勉强以语言表达无法形容之义理内容。譬如真如为永离言诠、无实可名之妙谛,然为使学人了悟其体义,乃勉强立真如之名,藉言语文字以真实如常之事理阐释此一...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读()