佛光大辞典 第393页
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什么是扫地五德
【佛光大辞典】又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毗奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德，即：(一)自心清净，又作自除心垢。谓人清扫寺地时，因扫净之故，使心亦得清净。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是使
【佛光大辞典】烦恼之异名。全称正使。因烦恼驱使吾人流转于迷之世界（生死），故称烦恼为使。与随眠同义。于十随眠中，属见性者为有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见...
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什么是本成寺
【佛光大辞典】日本法华宗（阵门流）大本山。位于新潟县三条市。山号长久山。为日印开创于永仁五年（1297），时称青莲华寺。后日印礼请其师日朗为开山初祖，自任第二世...
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什么是大义
【佛光大辞典】（745～818）唐代僧。衢州（浙江）须江人，俗姓徐。二十岁出家，受具足戒。参谒洪州马祖道一，嗣其法。后住于鹅湖山，故称鹅湖大义。曾为德宗、顺宗说...
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什么是使咒法经
【佛光大辞典】全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨，包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经，...
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什么是扫地真言
【佛光大辞典】即密教建立曼荼罗土坛时，修饰并打扫坛地时所诵之真言。土坛涂以瞿摩夷（gomaya，意译牛粪）后，以莲子草，或蜀葵叶及少许墨汁，并捣香茅草相混合，予...
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什么是本有
【佛光大辞典】(一)指本来固有之性德。与“修成”、“修生”相对。二者并称为“本有修生”。即不论有情非情，其本性万德圆满，在圣不增，在凡不减。相对于此，若依修行始...
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什么是大义渡
【佛光大辞典】指黄檗希运禅师为母引导之故事。黄檗，闽人，幼年出家，其母哀念而失明。黄檗参礼百丈，得悟后归省，母子虽相见，然互不相识。乡人告之，其母恍然追至福清渡...
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什么是本有家
【佛光大辞典】印度唯识学者将种子之起因，分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具，而非新薰习，现行之薰力唯增长本有之种子而已...
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什么是使者
【佛光大辞典】梵语 cetaka。音译作制吒迦。即传达佛菩萨之教命、慈悲予众生者。又梵语 cetī（制底）、dūta（度多）、dūtī（度底）等亦可译作...
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什么是大圣世尊
【佛光大辞典】为佛之尊号。佛为圣中之极、举世之尊。法华经药草喻品（大九·二○上）：“大圣世尊于诸天人一切众中而宣是言。” p875...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是扫除凡圣棒
【佛光大辞典】即临济宗师家接化学人时所用八种方法之一。为临济宗八棒之第八。谓师家接得学人时，不容学人拟议，下棒扫除凡情、圣解对立之分别见，令彻底见其本性。即谓道...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是供米
【佛光大辞典】指用以供养佛、法、僧三宝之米。然供奉于佛前者，须煮熟后另以容器盛之，称为供饭。又容置供米之袋子，称供米袋；而生产供米之田地，则称供米田或供米所。...
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什么是本有种子
【佛光大辞典】即本来含藏之种子。略作本有种。又作本性住种。谓阿赖耶识（第八识）中本来含藏有漏、无漏一切有为法之种子。而由后天现行诸法薰习所成之种子，则称“新薰种...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是大圣寺塔
【佛光大辞典】位于江西信丰县城内孝义坊祝圣寺后。因于塔上发现木雕像铭文“大圣寺”而得名。此塔高约五十公尺，共九级六面。三面有真门，其余相间之三面则隐出假门。门上...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是扫荡门
【佛光大辞典】为“扶起门”之对称。又作推倒门。即师家接引学人时，否定一切差别相，拂去所有执着之方法。反之，所谓扶起门，则指肯定迷悟、生佛、善恶、长短等一切义法分...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）