佛光大辞典 第511页
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什么是性宗
【佛光大辞典】于佛教，对宇宙及人生之探求，以其不变、平等、绝对、真实之本体及道理为中心课题立宗者，称为性宗，又作法性宗。反之，以其现象变化、差别相对之相状为中心...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是一匝
【佛光大辞典】指一回。禅苑清规卷一挂搭篇（卍续一一一·四四○上）：“从首座位巡堂一匝却，到圣僧前问讯。” p28...
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什么是生死野
【佛光大辞典】野，指地域、场所。谓生死广漠无际，故以野譬喻之。摩诃止观卷五上（大四六·四九上）：“此牢强足，越生死野。” p2061...
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什么是善鬼神
【佛光大辞典】指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为“恶鬼神”之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、...
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什么是井华
【佛光大辞典】后夜之井水。又称华水。华者，清净之义。后夜之井水尚未生虫，为清净之水，故称井华。［真言修行钞卷一］ p1042...
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什么是性易
【佛光大辞典】（1596～1672）明末黄檗宗僧。杭州仁和人，俗姓戴。字独立。二十五岁时，因避战乱而历游诸方，五十岁时明亡，乃东渡日本，永历七年（1653）抵达...
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什么是一句
【佛光大辞典】禅林用语。(一)一言一句之意。祇园正仪（卍续一一一·八五下）：“达摩不曾措了一词，二祖不曾问着一句。” (二)表一真理之句。如赵州录卷上即载有师徒...
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什么是生死云
【佛光大辞典】以云比喻生死之暗昧。佛教以惑、业、苦等三道为生死流转之因果，此三道能遮覆本性，犹如云能覆盖虚空之日月。无量寿经卷下（大一二·二七二下）：“慧日照世...
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什么是唤钟
【佛光大辞典】佛堂六物之一。又称半钟、小钟、饭钟。形状类似梵钟而较小，一般高六十四至八十公分，悬吊于佛堂内，用以报知法会等行事开始，故亦称行事钟。挂于库里檐下之...
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什么是互用罪
【佛光大辞典】指滥用佛、法、僧三宝之物。罪分四种，即：(一)三宝互用，以佛物作法物、僧物，或以法物作佛物、僧物，或以僧物作佛物、法物。(二)当分互用，例如檀越（...
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什么是性空相空
【佛光大辞典】佛家论诸法为空，就其体性称性空，就其相状则称相空。又作性相二空。诸书立说各异：(一)依大智度论卷三十一载，于所列“十八空”中有性空、相空，性空者，...
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什么是喜
【佛光大辞典】梵语 su-manas。即心中适悦之相。为五受之一，称为喜受；又为二十二根之一，称为喜根。依俱舍论卷三载，初静虑、第二静虑及欲界等，其心悦之行相...
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什么是一句子
【佛光大辞典】子为助词。一句，原意指一言。又作向上底那一句。乃表诠佛法究竟之语。亦即指示无言无说之究竟之语。如临济录（大四七·五○○上）示众：“道流！如诸方有学...
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什么是生死园
【佛光大辞典】生死界为凡夫好游之所，亦为菩萨游化之处，犹如园观，故以园称之。往生论注卷下（大四○·八四三中）：“示应化身，回入生死园、烦恼林中，游戏神通。” p...
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什么是互跪
【佛光大辞典】行于印度、西域等地通俗敬仪之一。即左右两膝交互跪地致敬。印度之习俗一般以左膝着地，佛教则以右膝着地，经中亦常有“偏袒右肩，右膝着地，一心合掌”之语...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是喜受
【佛光大辞典】梵语 saumanasya-vedanā，巴利语 somanassa-vedanā。为五受之一。即于顺境，其心适悦之感受；为受心所（领纳对境之心...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）