佛光大辞典 第513页

  • 什么是生老病死

    【佛光大辞典】指众生一期之四种相。又称四相、四苦。众生出生之相称为生相,老衰之相称为老相,病患之相称为病相,死亡之相称为死相。增一阿含经卷十九谓,持有、无之见者...

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  • 什么是五八识

    【佛光大辞典】眼、耳、鼻、舌、身等五识与第八阿赖耶识。五八识皆属现量,无我法二执,于证达佛果时,眼等五识转为成所作智,为利益一切凡夫二乘类成种种变化事之智;阿赖...

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  • 什么是喜无量心

    【佛光大辞典】喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四...

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  • 什么是一句截流万机寝削

    【佛光大辞典】禅林用语。谓仅用一言一句,即可截断一切分别妄想心之作用,终息千算万计,当下即呈现本体之真相。截流,乃截断众流之略称,即截断分别妄想心之意。寝削,乃...

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  • 什么是性相二宗

    【佛光大辞典】性宗(法性宗),相宗(法相宗)之并称。强调法性一味之理的宗派,称为法性宗;强调诸法差别之相的宗派,称为法相宗。一般以三论宗、华严宗、天台宗、密宗等...

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  • 什么是生佛

    【佛光大辞典】(一)指生存在世之佛陀。释门正统卷三(卍续一三○·三九五上):“时优填王不胜恋慕,铸金为像,(中略)以象载之。仰候世尊,犹如生佛。”又生佛或指现生...

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  • 什么是五刀

    【佛光大辞典】譬喻五阴。据北本涅槃经卷二十三载,有人受王所逼而逃,有五旃陀罗(梵 candāla,巴同。译作屠者、执暴恶人等)持刀追逐其后。此五刀譬喻人之色...

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  • 什么是一本十支

    【佛光大辞典】法相宗以瑜伽师地论为本论,称为“一本”;其他释论为支论,支论有十,称为“十支”。此十支论即:(一)百法明门论,又作略陈名数论。本论系略录本地分中之...

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  • 什么是喜笑天

    【佛光大辞典】梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音译作几陀波屠。又作喜戏笑懈怠天、戏笑懈怠天。为天界之一种。此天之天...

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  • 什么是性相二空

    【佛光大辞典】天台宗于进行“一空”之观法时,由其破执之行相差异来分别,可将所观之空法分为性空、相空两种,合称性相二空。(参阅“性空相空”3230) p3232...

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  • 什么是生佛一如

    【佛光大辞典】谓众生本具之理性与诸佛之法身,乃平等无差别。又作迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一体、凡圣一如、凡圣不二。谓众生与佛,二者非个别之存在,乃相即不...

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  • 什么是五力

    【佛光大辞典】梵语 pa馽a balāni,巴利语同。指五种力用。(一)三十七道品中之第五科。即由信等五根之增长所产生之五种维持修行、达到解脱之力量。(一)信...

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  • 什么是一玉

    【佛光大辞典】(1563~1635)韩国李朝时之隐逸僧。全罗道万顷县人,俗姓调意。号震默。七岁披剃后入全州凤栖寺习内典。一生特立独行,不慕名利。晚年居凤栖寺,与...

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  • 什么是喜觉支

    【佛光大辞典】梵语 prītisambodhyavga,巴利语 pītisambojjhavga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、...

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  • 什么是性相决判

    【佛光大辞典】为“性相融会”之对称。认为性、相二宗于教义上有优劣之别,明确加以决择判断者,称为性相决判。乃华严宗四祖澄观学风之特长。澄观于所著华严经疏钞玄谈卷五...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是生佛不增不减

    【佛光大辞典】指生佛一如,即法界众生虽成佛而生界不减,佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边,生界无边,故众生成佛而生界不减;佛界无边,故众生入佛界而佛界不增。...

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