佛光大辞典 第531页

  • 什么是五分戒

    【佛光大辞典】优婆塞戒之五种类。由受持戒法之多寡分为:(一)一分戒,受三归依已,受持一戒。(二)少分戒,受三归依已,受持二戒。(三)无分戒,受三归依已,受持二戒...

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  • 什么是所诠

    【佛光大辞典】(一)为“能诠”之对称。指依教法经文之语句,阐释内容而开显其意义,故称经文为能诠,义理为所诠。据四教义卷一载,教即能诠,理即所诠。又据大乘法苑义林...

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  • 什么是一成

    【佛光大辞典】指一人成道,或指一事成就。 p46...

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  • 什么是用僧

    【佛光大辞典】有二义:(一)禅林中,举行葬仪法事时临时雇入以供传唤之僧侣。(二)指法会中,负责各种实际杂务之僧人,通常多以重要职事以外之诸僧任之。 p2074...

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  • 什么是五分法身

    【佛光大辞典】又作无漏五蕴、无等等五蕴(梵 asamasama-pa馽a-skandha)。乃大小乘之无学位(最高之悟境),即佛及阿罗汉之自体所具备之五种功德...

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  • 什么是尊胜佛顶修瑜伽法轨仪

    【佛光大辞典】凡二卷。唐代善无畏译。说明念诵尊胜陀罗尼之仪则。又称尊胜佛顶真言修瑜伽法轨仪。略称尊胜仪轨。收于大正藏第十九册。本书凡十二品,内容包括除灾、增益等...

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  • 什么是一成一切成

    【佛光大辞典】意谓若一事得以成就,则一切之事悉皆能成就。此乃就华严宗“事事无碍法界”之观点而言。系指成道者之境界。新华严经卷五十二、华严经疏卷二谓,如来成正觉时...

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  • 什么是所违量

    【佛光大辞典】因明用语。又称前量。乃因明论式中,立者(立论者)所立之比量。比量,指经由推论比较所获得之知识。敌者(问难者)用以对抗立者之比量,称为后量或能违量。...

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  • 什么是用薰习

    【佛光大辞典】为“自体相薰习”之对称。指由诸佛菩萨之外缘薰力而增长众生之善根。大乘起信论所说之无明、妄心、妄境界、净法等四种薰习中,净法薰习分为真如薰习与妄心薰...

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  • 什么是五分律

    【佛光大辞典】凡三十卷。全称弥沙塞部和醯五分律,略称弥沙塞部律。收于大正藏第二十二册。系佛入灭后三百年顷,自上座部系统分出之化地部(弥沙塞部)所传之戒律。据高僧...

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  • 什么是尊胜曼荼罗

    【佛光大辞典】密宗修尊胜法时所画作之曼荼罗。全称尊胜佛顶曼荼罗。此曼荼罗有两种画法,分别依据善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪、不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法。依...

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  • 什么是一有多种

    【佛光大辞典】禅林用语。与“二无两般”相对称。“一”表绝对、一味平等之理;“多”表差别、多种之诸相。整句义为“平等即差别”。谓天地万物从平等角度视之,则为一;从...

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  • 什么是所缘

    【佛光大辞典】梵语 ālambana,巴利语同。为“能缘”之对称。指认识之对象,为心、心所法生起之因,且被其所执取者。俱舍宗建立“六识”之说,故主张所缘之境为...

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  • 什么是用识

    【佛光大辞典】(一)为九种显识之一。又作正受识。以“三界唯识”为主旨之显识论(真谛译)中特立九识之说,谓三界有二种识,一为显识,一为分别识。显识为本识,即阿赖耶...

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  • 什么是五分香

    【佛光大辞典】以香比喻五分法身。无学圣者于自身成就之五种功德法,称为五分法身。即:戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身,以香喻之,则称为戒香、定香、慧香、解脱香...

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  • 什么是尊胜法

    【佛光大辞典】以尊胜佛顶为本尊,念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来...

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