佛光大辞典 第711页
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什么是因能变
【佛光大辞典】梵语 hetu-parināma。又作因变。为“果能变”之对称。唯识家就诸识变现诸法，分别为因能变与果能变二种，认为第八阿赖耶识中，摄藏产生一切...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是六识十名
【佛光大辞典】指第六意识之十名。据宗镜录卷五十所举，即：六识、意识、攀缘识、巡旧识、波浪识、分别事识、人我识、四住识、烦恼障识、分段死识。 p1312...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是迎江寺
【佛光大辞典】位于安徽安庆。古称永昌禅寺、古万佛寺。为我国长江沿岸著名古寺之一。建于北宋开宝七年（974），历代均有整修及扩建。明光宗亲题赐名护国永昌禅寺；至清...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是二行废立
【佛光大辞典】净土门于往生之行业中，比较念佛、诸善二行之胜劣，以诸善为劣而废之，念佛为胜而立之。道绰之安乐集卷下，以“诸善为万行，念佛为一行”定其废立（大四七·...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是六难
【佛光大辞典】指修梵行、向菩提道者之六种难处。即：(一)佛世难遇，谓诸佛不常出世，众生悬远难遇；纵使诸佛出世，若众生不修胜因，不行众善，亦不得遇。(二)正法难闻...
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什么是迎接
【佛光大辞典】谓念佛行者于临终时，蒙阿隬陀佛、观世音、大势至或其余圣众前来接引。于诸记传中，念佛行者于临终之际，每有圣众来迎之事迹，如佛祖统纪卷二十七怀感传载，...
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什么是因异品
【佛光大辞典】梵语 vaidharmya-drstānta-hetu。因明用语。因明论式中与因（理由）意义不同之品类。乃异喻之必备条件。立论凡不具所立法中所说...
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什么是二衣
【佛光大辞典】指制衣及听衣。四分律删繁补阙行事钞卷下一载，比丘之持物有制听二门。(一)制衣，即比丘之三衣、比丘尼之五衣，乃佛所制定须受持之衣，违者犯戒。(二)听...
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什么是六触
【佛光大辞典】指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触，乃与一切心、心所法相应，而能使其触对于境之精神作用；即为根、境、识三者和合而产生之心所。故六触...
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什么是迎接曼陀罗
【佛光大辞典】又作圣众来迎图、迎接变相。即念佛行者临终时，阿弥陀佛与诸圣众前来接引之图像，乃净土变相之一。东晋竺僧显、北魏昙鸾、唐代道绰、怀感等诸师皆曾感佛来迎...
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什么是因揭陀
【佛光大辞典】梵名 Avgada。又作因羯陀、因竭陀。为十六大阿罗汉之第十三。此圣者与其眷属一千三百阿罗汉住于广胁山中，护持正法，饶益有情。唐代禅月大师贯休...
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什么是二佛中间
【佛光大辞典】指释迦佛入灭，弥勒佛尚未出世期间。此时无佛住世，世人不能直接听佛说法。 p195...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是六体
【佛光大辞典】密教将人身分为六部分，称为六体。即脐以下、脐以上、心以下、心以上、咽以上、头顶。［大日经义释演密钞卷四］ p1313...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是近分定
【佛光大辞典】梵语 sāmantaka-samādhi。略称近分。为“根本定”之对称。指舍离下地之染污，作艰辛之修功，以得上地之禅定。近分，即指近于根本定之领...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是因等起
【佛光大辞典】为“刹那等起”之对称。即由思惟等之心的作用，以引发起业者，称为因等起。与“动机”同义。亦即指引起表业及无表业之心、心所。大毗婆沙论卷一一七、俱舍论...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是二佛并坐
【佛光大辞典】释迦佛于灵鹫山说法华，迹门三周说法以后，地下忽涌一宝塔现于空中，多宝佛全身舍利结跏趺座，结法界定印。其时，多宝佛于塔中分半座使释迦佛坐，称为二佛并...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）