佛光大辞典 第713页

  • 什么是公案

    【佛光大辞典】本义为官府中判决是非之案例。禅宗将历代高僧之言行记录下来,作为坐禅者之指示,久之亦成为一种思考之对象,或修行坐禅者之座右铭。此种言行录一如政府之正...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是二忍

    【佛光大辞典】菩萨所修之二种忍。(一)生忍与法忍。(一)生忍,又作众生忍。忍,即忍耐之意。谓菩萨于一切众生不瞋不恼,如慈母爱子;又若众生虽以种种恶害加之,菩萨皆...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是近事律仪

    【佛光大辞典】梵语 upāsaka-sajvara。音译作邬波索迦三跋罗。乃别解脱律仪之一。又作近事拥护。指近事所受持之五戒。亲近诸善法、诸善士、诸佛法而承事...

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  • 什么是因滴论

    【佛光大辞典】全一卷。六、七世纪间南印度之法称著。又作因一滴论。因明七论之一。书中阐述建立因(理由)之规则。有律天等之广注。为西藏佛教格鲁派三大寺规定初学因明者...

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  • 什么是公验

    【佛光大辞典】指正式验证,亦指僧侣受戒时,官方所发之公认证明书。例如度缘、戒牒等属之。[显戒论缘起卷上、禅林象器笺簿券门] p1315...

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  • 什么是因缘

    【佛光大辞典】(一)梵语 hetu-pratyaya。为因与缘之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。依此,因缘又有内因外缘、亲因...

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  • 什么是二我见

    【佛光大辞典】人我、法我称为二我;此二种妄见,则称二我见。(一)一切凡夫不悟人身乃五蕴假和合,强立主宰,计我为人,即执人有常一我体之恶见,称为人我见。(二)二乘...

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  • 什么是近果

    【佛光大辞典】为“远果”之对称。指接近“因”之果报。又作正果。于内而言,如由业种子所生的一期之身与其死骸,前者为近果,后者为远果。于外而言,芽茎对种子是近果,枯...

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  • 什么是分手板

    【佛光大辞典】即禅堂内之西南床。又作立僧板、汾州板。乃后堂首座分手位之板,故称分手板。 p1315...

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  • 什么是近波罗蜜多

    【佛光大辞典】法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近,指接近于无加行之“无功用地”(即第八地以上)。即自初地至七地之菩萨,于第二无数劫之间,勤修布施、持戒等...

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  • 什么是因缘生死

    【佛光大辞典】为七种生死之一。初欢喜地以后之诸位菩萨,皆以所观之不思议之理为因,能观之真无漏智为缘,以破除无明之惑,然为化度众生,故示现生死,称为因缘生死。(参...

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  • 什么是二我执

    【佛光大辞典】谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中,强立主宰,妄执为我,与身俱生,称为俱生我执。(二)谓于计我法中,分别我能行善行恶等事而起执着,即依自己...

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  • 什么是分位

    【佛光大辞典】分,指时分;位,指地位。谓于事物或生变化之时分与地位。为显假立法之词。如波为水之鼓动分位,故波为假立于水之分位者,离水则波无实法。百法中之二十四不...

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  • 什么是近圆

    【佛光大辞典】梵语 upa-sajpanna,巴利语同。音译作邬婆三钵那。为具足戒之异名。又作近圆戒。圆指涅槃,具足戒为趋近涅槃之法,故称近圆,于西藏语中,谓...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是因缘依

    【佛光大辞典】又作种子依、根本依。为心、心所法中三所依之一。一切有为法,皆依各自之种子而生起,若离种子之因缘,则决无生者,故一切种子为诸法之因,又为诸法依生之所...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
  • 什么是二决定义

    【佛光大辞典】决定,断然不易之义。楞严经卷二载,如来令阿难甄别真妄,一以审因心果觉之异同,一以审烦恼根本之生起,有二种决定义,即:(一)审因心果觉,阿难不知众生...

    无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(