丁福保佛学大词典 第1194页
-
什么是同体相即？
为华严宗显示事事无碍圆融义门之语。同体为‘异体’之对称，相即为‘相入’之对称。华严宗依因六义中‘不待缘’之义而立之同体门中，一法与多法之法体互为空、有，相即无碍...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是报恩寺？
(一)位于江苏吴县北隅。通称为北寺，寺有卧佛，故又称卧佛寺。据大清一统志卷五十五载，报恩寺在府城北隅，本为三国时代吴之通元寺，唐代改为开元寺，吴越为报恩寺，时亦...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同体相入？
为华严宗显示事事无碍圆融义门之语。同体为‘异体’之对称，相入为‘相即’之对称。华严宗依因六义中‘不待缘’之义而立之同体门中，一法与多法之力用相互交彻，互为有力与...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是报身五种相？
指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等五相。(一)说法相，谓报身为众生而说法。(二)可见相，谓报身有可被他人得见之相好。(三) 诸业不休息相，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同体门？
华严宗认为一切现象之存在，其自体并无固有之本性，而因与缘亦非为相互矛盾之存在，乃因中有缘，缘中有因，故于一现象中，互具一切现象，此称为同体门。反之，一切现象若各...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是喻？
(一)梵语dr!s!t!a^ntah!。于一切法中，为显示其道理而作之譬喻。佛典多处记载，释尊说法，巧用譬喻，而令闻法者深领其理，例如法华经之三车喻、药草喻及华...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同体大悲？
又作同体慈悲。指观一切众生与己身同体，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。亦即初地以上之菩萨，摄众生于自体，以众生之苦为己苦，生起哀伤之心。北本大般涅槃经卷十六（大...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是喝？
禅林用语。(一)又作喝。指叱吒之声音。唐代以后，禅师常以大喝破除学人之谬见邪执，或发于言语思虑所不及之际。据古尊宿语录卷一载，百丈曾受马祖大寂禅师一喝，或即为用...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是丧嚫？
梵语daks!in!a^。俗称野布施。嚫，即布施物。送丧于野外，发给僧众之布施物，称为丧嚫。敕修百丈清规卷三住持章出丧挂真奠茶汤条（大四八·一一二八下）：‘都寺...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同体三宝？
指佛宝、法宝、僧宝三者，同体不殊。又作一体三宝、同相三宝。据大乘义章卷十所举，一体（同体）可分三义：(一)就事而论，佛体具有之觉照之义，是为佛宝；佛德具有之轨范...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同听异闻？
天台宗所立化仪四教中之第三秘密教与第四不定教，即于佛说法时同座而听，然所闻之法各异，小乘之机闻小法，大乘之机闻大法，称为同听异闻。又同听异闻者所闻之教法，若为自...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是善恶不二？
谓善、恶（同于‘不善’）二者，皆由因缘而生，其中并无实体，而系空性平等，无所差别，亦即不二、一如之意。维摩诘所说经卷中入不二法门品（大一四·五五○下）：‘善、不...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同类无碍？
为‘异类无碍’之对称。指同类相似之事物，互相无碍。如火与火、地与地等互不相碍。（参阅‘异类无碍’5160）...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同类因？
梵语sabha^ga-hetu。又作自分因、自种因。旧译作习因。乃六因之一。指过去及现在一切有为法，以同类相似之法为因，而引致等流果者。如以前念之善心为因，而后...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是善知识？
梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是同归教？
又作万善同归教。为南朝慧观及刘虬二者，分别各立之五时教中之第四。即以法华经为会三归一（开会三乘，同归一乘），而使万善悉向菩提之法门，故称法华为同归教。（参阅‘五...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）