丁福保佛学大词典 第168页
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什么是吠陀教？
古印度宗教之一。西元前二千年顷，由古印度西北部雅利安游牧部落之信仰演化而成。属多神教。崇拜种种神化之自然力与祖先、英雄人物等。如天界之天神伐楼拿、太阳神苏利耶；...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是吠舍佉？
梵名Vais/a^kha ，巴利名Vesa^kha 。印度梵历第二月。又作薜舍佉、苏舍佉、善格。译作季春。系佛陀之生月，即夏历（阴历）二月十六日至三月十五日...
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什么是吞龙？
（1556～1623）日本净土宗僧。武藏（埼玉县）人。号源莲社然誉大阿。早年学于林西寺、增上寺。 广行教化，受 德川家康之知遇。后于各地开创寺院，道俗皈依...
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什么是吞吐不得？
禅林用语。又作吞吐不下。不得，即不能。乃用以形容处境之尴尬、难堪；犹如口中含物，既无法吞入，又吐之不出，万般难堪。又比喻无法作任何之应答。又同类用语另有‘吞不入...
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什么是君徒钵叹？
梵名Kundapadhan!iyaka 。乃护法住世四大声闻之一。又作军头婆汉。其名于经论中少见。据舍利弗问经载，阿育王之孙弗沙弥多罗在位时，毁坏诸寺塔，五百...
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什么是努力？
即精进不懈之意。乃为完成人格或实现究极之目的而有的具体之意志表现。佛陀觉悟灭除苦恼之道有八，即八正道，其中‘正精进’即努力之意。大乘佛教立布施、持戒、忍辱、精进...
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什么是助音？
又作助声、同音。于诵经之际，众人附随导师（又称音头，先于大众唱经偈之初句）之声调而同音唱和。 [丁福保佛学...
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什么是助行？
为助成正行而兼修之其他诸行。如净土宗于五正行中，复以称名为正定业，其余之读诵、礼拜、观察、赞叹供养等为助业，称为正助二业，又作正助二行。日本日莲宗即以法华经法师...
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什么是死水？
(一)指静止而不流动之水；藉以比喻如枯木般之安住不动，而毫无生机之人。碧岩录第二十则中，即有‘死水何曾振古风’一语。 (二)指末期之水。为日本之习俗，即...
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什么是次第证？
又作次第断。小乘声闻之人，为证得阿罗汉果，而顺序经四向四果之阶位，称为次第证。反之，未经四向之阶位，超越初果乃至三果，而证得阿罗汉果者，称为超越证、超越断，略称...
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什么是朱熹？
（1130～1200）南宋理学家。徽州婺源（位于安徽）人，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁、紫阳，世称朱子或朱文公。绍兴十八年（1148）中进士。二十四岁见李延平，听...
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什么是有缘？
即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经（大一二·三四四上）：‘有缘众生，皆悉得见。’大方便佛报恩经卷七（大三·一六一中）...
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什么是有结？
有，生死之果报；结，可招感果报之烦恼。谓贪、嗔、痴等诸烦恼，能束缚人，而使住于生死境界之中，不得出离，故称有结。法华经序品（大九·一下）：‘尽诸有结，心得自在。...
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什么是有记法？
为‘无记法’之对称。指善、恶二法。善、恶二法，其相显明，可记别当来之果相，故称有记法。亦即指具有可引异熟果的表象之法。［大毗婆沙论卷五十一］...
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什么是有身见？
梵语satka^ya-dr!s!t!i，巴利语sakka^ya-dit!t!hi。音译作萨迦耶见、飒迦耶见、萨迦邪见。意译作虚伪身见、坏身见、移转身见。为五见之...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是有有力不待缘？
为华严宗所立‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种子六义’中之‘性决定义’而立。即诸法缘起之‘因’，具有引生果之全部力用，而不须借他缘之助力以引生果，称为有有力不待缘...
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