丁福保佛学大词典 第188页
-
什么是因分果分？
为因分、果分之并称。即因之分齐与果之分齐之意。又可称为‘因分可说、果分不可说’、‘缘起因分、性海果分’。此说系出自十地经论。据华严五教章卷一之解释，果分，为诸佛...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因六义？
全称缘起因门六义法。略称因门六义。谓于诸法缘起上，作为‘因’之法具有六义。此说原为华严宗二祖智俨所倡，后由门人法藏（华严宗三祖）承其说，而立此缘起因门六义法。法...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因六八转？
即因明、六合释及八转声三者之并称。又作因六八啭。三者之中，因明为印度之论理学（逻辑学），六合释为解释梵语文法复合名词所用之六种方式，八转声为梵语在名词、形容词、...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因中说果？
梵语sat-ka^rya-va^da。即于‘因’之中说‘果’之意。亦即在原因上假立结果之名。为‘果中说因’之对称。以纤维（因）和衣服（果）之关系为例，若言‘纤维...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因中有果宗？
又作因中有果论。为外道十六宗之一。即执着诸法之因中常有果性之外道。此外道认为因中常有果性，例如稻以谷为因，欲求稻时唯有种谷，则稻定从谷生，而不从麦生，由此可知，...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因中有果？
梵语sat-ka^rya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发，故自性中自然具有万有之果性，如由沙中不能出油，然...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因三相？
梵语lin%gasya trairu^pyam。因明用语。又作三向。即于因明三支作法中，凡是正确之因（理由）所须具备之三种条件，即：(一)遍是宗法性，规定因与宗...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因十四过？
因明用语。指因明三支作法中，由因（理由）之不正确所造成之十四种过失。分为四不成、六不定与四相违等三类，即：(一)四不成过，即两俱不成过、随一不成过、犹豫不成过、...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因力？
乃万物生成时直接之力。为‘缘力’之对称。俱舍论卷二（大二九·七下）：‘又诸根生非由有用，若有因力，无用亦生。’同论卷十七（大二九·八九中）：‘若由因力，彼断善根...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因人重法？
谓说教者之学解行证愈深，地位愈高，则所说之法亦愈有分量，愈受世人所尊重。故于佛教之典籍中，多署有作者之名，此乃为使书中所记载之法义，受人尊重崇信。［往生论注卷上...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因人？
即因位之人。‘果人’之对称。为未到佛果以前之修行者的总称。（参阅‘因位’2276） [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是因？
梵语hetu。(一)指能引生结果之原因。从狭义而言，引生结果的直接内在原因，称为因（内因），而由外来相助的间接外在原因，则称为缘（外缘）。然从广义而言，凡参与造...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是合炉？
密教修护摩法时所用之护摩炉。又作合坛炉。此炉具备修息灾、增益、降伏、敬爱等四法时所需之四种炉形，其炉内四方书有各方之种子，并于炉底绘各方之印契。于修息灾、增益等...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是合坛？
又作即坛。全称合坛护摩。为‘离坛’之对称。即合他坛而共修之意。亦即移请大坛之诸尊至护摩坛，同一坛而修本尊之供养法与护摩法。此系据金刚顶瑜伽护摩仪轨之意而立，一般...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是合智印？
又作闭心户印、闭心门印、阖心门印、阖智字印、阖智字陀罗尼印、如来坚固拳印、金刚拳三昧耶印、三昧耶金刚拳印、金刚入印。于密教中，此印可令如来之无漏寂静智于行者自心...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是合掌观音？
为三十三观音之一。此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据法华经卷七 普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（）