丁福保佛学大词典 第191页
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什么是全分戒？
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒者，称为全分受。［菩萨璎珞本业经卷下大众受学品］...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是全分一分？
因明用语。就一名相而言，其所指事物之全体，或联系多种名相而总说之，称为全分；指一名相之部分，或指多种名相中之一名相，称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如‘...
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什么是先觉宗乘？
凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要...
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什么是先导师？
指法会仪式时，立于行列之首，领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前，做接待招呼工作之僧，亦称先导师。 [丁...
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什么是先德？
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二（卍续一一一·四四四上）：‘有底偎刀避箭，不肯荷负丛林，既非同死同生，可谓辜他先德。’慈恩传卷一（大五○·二二二中）：‘后复...
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什么是先达？
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上（大三四·一二六上）：‘彼诸大士是前进先达，弥勒是后番末学。’ 在日本，则指‘修验道’的‘峰入’（登山修...
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什么是先照后用？
临济四照用之第一。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。照，寂照之意；用，作用之意。即针对法执重者，先破除以客体为实有之观点，后予以作用，明示对主体之认识。亦即‘初...
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什么是先喻？
譬喻之一。即先举譬喻，后举法义。例如先举人因贪着妙花，欲取之而为水所漂没之譬喻，以比拟众生因贪受五欲，而为生死之水所漂没之法义。［北本大般涅槃经卷二十九］（参阅...
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什么是先陈？
因明用语。为‘后陈’之对称。即指因明论式中，宗（命题）之主词。又作前陈、有法、所别、自性。反之，宗之述语即称为后陈。例如于‘声是无常’之宗中，‘声’即是先陈，‘...
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什么是先后对？
因明用语。因明中区分自性与差别之三种标准之一。先，先前之意，即指宗（命题）之前陈（主词）；后，指后陈（述词）。前陈居宗体之前，其前并未有待其论述分别之法，故称自...
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什么是先陀婆？
梵语saindhava。又作仙陀婆、先陀婆、先陀。意译为石盐。即产于印度河畔之盐。依据南本大般涅槃经卷九载，如来密语深而难解；譬如诸臣之服侍大王，大王洗时索先陀...
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什么是先承禀宗？
因明用语。因明四宗之一。于因明对论中，立者（立论者）与敌者（问难者）为同宗派之人，立者所立之宗（命题）若为此宗派之人所共同信奉之主张，称为先承禀宗。又作自所学宗...
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什么是先宗后因？
因明用语。为因明论式中，对宗异品、因异品二者于异喻体之关系位置。即异喻体之宗异品必须为前陈（主词），因异品必须为后陈（宾词），二者之位置不可颠倒。异喻体之目的非...
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什么是先因后宗？
因明用语。为因明论式中，对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈（主词），宗同品必须为后陈（宾词），二者之位置不得颠倒。例如以‘声是无...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是先用后照？
临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用，作用之意，指打、喝等动作，乃对主体之认识；照，寂照之意，指禅机之问答，乃对客体之认识。即师家因应学人根机...
无尽灯 发布于 2024-04-02 阅读（） -
什么是先尼外道？
先尼，梵语senika。意译有军、胜军。又作西尼外道、西你迦外道、霰尼外道。指笃信神我，崇奉‘心常相灭’之外道。［北本大般涅槃经卷二十九、卷三十九、楞严经卷十、...
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