丁福保佛学大词典 第474页
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什么是宝带陀罗尼经？
全一卷。北宋施护译。收于大正藏第二十一册。叙述罗侯罗童子于夜分，为罗刹所怖，而于佛前涕泣，佛乃为童子佩宝带，说大明咒，并令持是咒，以远离恶罗刹、刀杖、恶毒、恶友...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是有为解脱？
为‘无为解脱’之对称。又作无学支。即无学阿罗汉正见相应之胜解。此胜解为心所有法中十种大地法之一，故称有为；以此有为法之胜解，生起于无学阿罗汉之果体中，故称有为解...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宝珠比丘尼？
又称宝光比丘尼。为佛陀弟子之一。据撰集百缘经卷八比丘尼品载，舍卫国有长者，生一女，端正殊妙，为世所希有，顶上自然有一宝珠，光耀城内，父母极为欢喜，因而立名宝珠。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是守护国家论？
全一卷。正元元年（1259）日僧日莲（三十八岁）着。日莲于建长五年（1253）立教开宗，提出宣言，后因天灾地变相继而起，遂至岩本实相寺重新研究一切经，着作守护国...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宝林传？
凡十卷。现存七卷，缺七、九、十等三卷。又称大唐韶州双峰山曹溪宝林传、曹溪宝林传、双峰山曹侯溪宝林传。唐代朱陵沙门智炬（或作慧炬）撰于贞元十七年（801 ）。收于...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是有有力待缘？
为华严宗所立‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种子六义’中之‘引自果义’而立。即诸法缘起之‘因’，虽具有生果之力用，然尚须借他缘之助力以引生果，称为有有力待缘。盖诸...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宝生印？
指密教金刚界三昧耶会之宝生如来所结之宝形印。此印即手成金刚缚，立左右手之中指 呈宝形。［妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷三］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是自性无自性？
指存在与非存在。自性，梵语svabha^va，即自身，指存在而固定之实体；无自性，梵语asvabha^va，即非自身，指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宝手菩萨？
宝手，梵名Ratna -pa^n!i ，音译啰怛曩播抳。又称宝掌菩萨。位列密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中之第六位。此菩萨以净菩提心之如意宝珠成满世间及出世间之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是宝？
(一)在佛教中，常用以形容诸佛菩萨及法之崇高尊贵，如称至高无上之佛陀为‘宝王’；称诸佛菩萨之庄严法相为‘宝相’；称真如清净之佛性为‘宝性’；称佛、法、僧为佛教中...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是竹溪寺？
位于台湾台南市。明永历十五年（1661），由当时州守所构建。初名小西天寺。为台湾省最早之佛教寺院。因寺前有南溪（又称盐埕溪）流过，沿畔绿竹成荫，遂称此溪为‘竹溪...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是严身真言？
指如来顶相、如来甲、如来圆光、如来舌相等四种真言。作阿阇梨事业之法，必同于佛身，故受持如来顶相等四真言，加持自身，即如同佛身之庄严。于‘如来会’之三十二个真言中...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是多伽罗香？
多伽罗，梵语tagara。又作多揭罗香、多伽留香、多伽娄香、多劫罗香。意译作根、不没、木香。多伽罗香系采自多伽罗树所制成之香。然亦有将多伽罗香视为与零陵香（即由...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是劝诫二门？
(一)指劝门与诫门。教人行善，谓劝；制止恶行，谓诫。佛教教理兼具此双重意义，称劝门与诫门，或合称劝诫二门。七佛通戒之偈颂：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是多闻部？
梵名Ba^hus/ruti^ya 或Ba^hulika，巴利名Bahussutaka 或Ba^hulika。音译作波收娄多柯、婆吼输底柯。又作得多闻部。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是劝发品？
普贤菩萨劝发品之略称。为法华经卷七第二十八品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。其内容说普贤菩萨自东方宝威德上王（梵Ratnatejobyudgatara...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）