丁福保佛学大词典 第680页
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什么是接得？
即亲自接应修行僧，给予教化引导。与‘接化’同义。或指接受取得之意。景德传灯录卷十七（大五一·三三七中）：‘翠微曰：“与我将禅板来。”师遂过禅板，翠微接得便打。’...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是翳迦珊尼？
梵语eka^sanika，巴利语eka^sanikan%ga。意译一坐食、一食、受一食法。为十二头陀行之一。修行者以屡次求食，妨碍修道，故一日中仅求食一次，称为...
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什么是接竹点月？
禅林用语。谓欲连接竹杆以拍打月亮；意即怀有缘木求鱼之妄想。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八四中）：‘若要扶树临际正宗，大似接竹点月。’...
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什么是禅榻？
又称禅床。即坐禅时之席位。榻者，即坐台或寝台，较床为低短细长。禅林中僧堂之座位称为单，又称单位，其形状虽异于禅座，然两者俱为坐禅时之席位。单者，因于僧堂座位壁上...
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什么是接引？
又称摄引、接化。为引导摄受之意。谓诸佛菩萨引导摄受众生，或师家教导引接弟子。于净土宗，指阿弥陀佛引导众生，众生摄受弥陀之光，而往生净土。依净土宗之说，修净土法门...
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什么是禅房？
修禅者所居之静室。善见律毗婆沙卷二（大二四·六八三上）：‘是时，太子往到禅房，至昙无德比丘所，求欲出家。’...
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什么是禅天魔？
为日本日莲宗四个格言之一。日莲择取当时所盛行诸宗之中最具势力，且有违自家宗旨之四宗加以批判，而立四个格言。其中第二之禅天魔即指斥禅宗之标榜‘教外别传，不立文字’...
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什么是悉地？
梵siddhi ，西藏语 grub-pa。意译作成就、妙成就。梵汉并举而称成就悉地、悉地成就。于密教，意指依诵持真言等，以身、口、意三密相应而成就世间、出世间...
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什么是檀溪寺？
位于湖北襄阳。东晋宁康元年（373）道安创建，有五层之塔，房舍四百，为当时襄阳诸寺院之首位。道安于中率徒六时行道，考校经籍。复得梁州刺史献铜万斤，用以铸造丈六佛...
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什么是御影堂？
(一)日本佛教祖师堂之一种。又作影堂。‘御’为敬称。各宗派所指不同，真言宗称高野山宗祖空海之庵室为御影堂。东寺、仁和寺、室生寺中，亦有御影堂。若净土宗，则指阿弥...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是应慈？
（1873～1965）安徽歙县人，俗姓余。字显亲。光绪二十四年（1898），投南京三圣庵出家。越四年，受戒于浙江天童寺，以八指头陀为戒和尚。后参禅于常州天宁寺冶...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是得道？
又作得度。道，指三乘各断惑证理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道，或菩萨之无生法忍、无上菩提佛果，故通常又与‘成佛’一词并用，而称‘成...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是应理圆实宗？
略称应理宗。为法相宗（唯识宗）之别名，系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖，立五位百法，判有为无为之诸法，发起一切唯识之旨，为大乘之一派。此宗所...
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什么是得胜？
（1327～1387）日本临济宗法灯派僧。号拔队。相模（神奈川县）中村人，俗姓藤原。四岁丧父。稍长，进入当地之治福寺，受业于应衡禅师。二十九岁从应衡落发出家。即...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是应用无边？
与‘应化无方’之义同。谓佛菩萨为救度众生而应现化身之妙用，无碍自在，无时而不现，无处而不显，即应化之神力自在。如观世音菩萨应机示现三十三身以利益众生。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是张载？
（1020～1077）北宋儒者。字子厚。凤翔郿县（陕西）人。以其故乡为横渠镇，故人称横渠先生。嘉祐年间（1056～1063）举进士，官拜崇文院校书，因与王安石不...
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