丁福保佛学大词典 第76页
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什么是言说法身？
二种法身之一。法身本来无相，远离言说，然若无言说，则无以显示，故称之为言说法身。与‘证得法身’并称二身。［金刚般若经论卷上（达摩笈多译）］（参阅‘证得法身’67...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是言教？
梵语nirukti。指如来以言语诠示之教法。法华经方便品（大九·五下）：‘种种因缘，种种譬喻，广演言教。’一般谓佛教之说有、说无、说非有、说非无，皆为诠示教法；...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是言了因？
因明用语。为因明六因之一，三了因之一。乃‘言生因’之对称。因明论式中，立（立论）者既已提出宗（命题），复提出因（理由，即能立之言语）刺激敌（问难）者，并令其开悟...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是见莲观自在？
为密教四十观音之一。又作紫莲观音。即千手观音从持紫莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载，若人欲见诸如来者，当以此观音为本尊而修紫莲法。其形像为右手执紫莲花，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是见闻疑？
见，所见；闻，所闻；疑，虽无见闻而心疑其有。此三者戒律学上称为三根。据四分律删繁补阙行事钞卷上之二载，若有人举罪者，不得辄信举罪人语，须先唤所告之人对僧训答，问...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是见智身？
为密教金刚界法中所结诵之印明。智身，指智法身。即于结诵此印明之前，先结诵现智身之印言，观现普门总德之金刚萨埵（即智法身），将之引入行者内心，为使智法身与五相观所...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是见思惑？
见惑与思惑之并称。三惑之一。略称见思。即迷于界内事、理之见惑与修惑。见修二惑为三界分段生死之因，天台一家将此二惑并称为见思。其中，迷于界内之理者，称为见惑；迷于...
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什么是见佛？
依观佛三昧或口称三昧，得见佛之相好色身。关于所见之佛身，据大乘起信论所载，二乘及凡夫依分别事识，见佛之应身；诸菩萨依业识，见佛之报身。八十华严经卷五十八更列安住...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是见分？
唯识宗所立四种心法（心识之作用）之第二种。又作能取分。即指诸识之能缘作用，为认识事物之主体；亦即能照知所缘对境（即相分，为认识之对象）之主体作用。‘见’即见照、...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是良贲？
（717～777）唐代僧。河中虞乡（山西虞乡）人，俗姓郭。识鉴渊旷，风表峻越，学通内外。天宝八年（749）登坛受戒，未久，住持长安青龙寺。永泰元年（765），不...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是肘量？
肘，梵语hasta，为印度古代之长度单位。有舒肘量和拳肘量两种。舒张手指，从肘之本端至中指末端之长度，称为舒肘量；从肘之本端至握拳之末的长度，称为拳肘量。一肘之...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是涌泉寺？
位于福州鼓山白云峰麓。唐末，州人于山庐墓，制满拆庐，有泉涌出。山中原有华严寺，据传其地有潭，潭中有毒龙，唐建中四年（783），灵峤诵华严经逐之，遂建寺宇，称华严...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是私聚百因缘集？
凡九卷。日僧住信着于正嘉元年（1257）。全书分为印度、中国、日本等三部分，类聚有关佛教之种种因缘事迹而成，共收一四七则。其第七卷当麻曼荼罗事，及第八卷法然上人...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是私度？
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅‘得度’4552）...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是汲井轮？
梵语ghat!i^yantra。又作汲水轮。以汲井轮之轮转不绝，比喻生死轮回之相续无穷。楞伽阿跋多罗宝经卷四（大一六·五一一上）：‘堕生死海，诸趣旷野，如汲井轮...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
什么是沙弥戒？
又作勤策律仪。沙弥受持十戒：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花鬘等戒、离歌舞等戒、离金宝物戒、离非时食戒。若进受具足戒，则称大僧。（...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）