丁福保佛学大词典 第849页
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什么是相智？
指小乘之苦、集、灭、道等四谛之总相智。据楞伽阿跋多罗宝经注解卷一下载，声闻人厌苦心切，急于求证果，故闻说知苦、断集、慕灭、修道等四谛之法时，便欢喜修此相智，而不...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是独秉？
即心念法。三种羯磨法之一。谓比丘忏悔作法之时，若事属极微，或界中无人可作忏悔对象，亦得独发心念境，自行口诵而明了举发，则其事成办。（参阅‘羯磨’6137）...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相破相成？
相互破他，相互成他之意。空与有若由其各自一面而言，乃相互破他，势不两立；但空与有亦可相互融合，反而能彼此相成。唐代法藏于华严五教章卷四，对依他起性之缘起法，论‘...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是灯节佛供？
西藏佛教于灯节（音译局阿曲巴）时所供养物之总称。包括酥油花与酥油灯两种。所谓酥油花系于木架或牌坊架上以各色酥油塑造出各形山川、人物、花草鸟兽或传奇故事，造型精巧...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是机关？
禅林用语。指师家为令学人得悟，而顺应其根机所设之机法。亦即所谓之公案、话头，或棒喝等。禅门之师家常以古则公案、一喝一棒接化学人，称为机关。碧岩录第四十二则（大四...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是相分薰？
与‘见分薰’对称。唯识家谓七转识薰习第八识种子时，七转识之四分中，所缘之相分薰自分之种子及本质之种子，称为相分薰。（参阅‘二种薰习’239）...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是机能？
（1618～？）明末临济宗僧。湖北黄冈人，俗姓康。字天则，号净善。幼投安国寺剃发，于杏岩受戒后，遍参南浙。礼谒龙池寺万如通微，而于道场山万寿寺之山翁道忞座下，深...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是皇龙寺？
位于韩国庆尚北道庆州市之古寺。又称黄龙寺。新罗真兴王十四年（553）二月，于月城之东营建新宫，适有黄龙显瑞而改为寺，敕名皇龙寺，经十七年方成。有一巨船从印度来泊...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是机用？
禅林用语。玄机妙用之意。大彻大悟之禅林师家，以拄杖、手势，或棒喝等超越言诠之方法教化学人进入深禅境地，称为机用。六祖慧能以后流行此风，其中，马祖道一、百丈怀海、...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是桥流水不流？
禅林用语。形容超越一般常识见解之境界。盖以常识之立场而言，应是‘水流桥不流’；今则藉‘桥流水不流’之转语形容转换常识为意识以前之境界，亦即超越一己之分别知觉，而...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是昙摩？
(一)梵语dharma。又作达磨。意译法。即保持自性而不改变之意。成唯识论述记卷一本（大四三·二三九下）：‘法谓轨持，轨谓轨范，可生物解；持谓住持，不舍自相。’...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是昙花一现？
昙花，即优昙花、优昙钵花。据法华文句卷四上所载，此花三千年开花一次，开时金轮王出世，乃佛之瑞应，故比喻事物之不常见或存在之短暂为昙花一现。法华经卷一（大九·七上...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是俊艿？
（1166～1227）日本律宗僧。肥后（熊本县）人。于南都、京都学显密与戒律，后于其乡里正法寺宣扬戒律。宋代来华，历十二年，携回典籍两千余卷。除内典外，尚有儒书...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是担当？
（1593～1673）明末清初临济宗僧。云南晋宁人，俗姓唐。名泰，字大来。国变后，礼无住老人出家，遍参吴越诸名宿，于湛然处得悟。出世弘法，住于鸡足山石钟寺，滇南...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是信乐？
听闻、信仰佛法，因而产生爱乐之心。谓于心忍许，更爱乐欲求之。无量寿经卷上（大一二·二六八上）：‘至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’摄大乘论释卷...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
什么是忆持？
梵语dha^ran!a，巴利语同。指于法记忆受持而不忘失。观无量寿经（大一二·三四二下）：‘汝等忆持，广为大众分别解说。’...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）