法相辞典 第249页

  • 有分别影像所缘是什么意思

    【法相辞典】【有分别影像所缘】 p0556集论七卷三页云:有分别影像所缘者:谓由胜解作意所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。...

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  • 有寻有伺等三地是什么意思

    【法相辞典】【有寻有伺等三地】 p0556瑜伽四卷一页云:此中欲界,及色界初静虑,除静虑中间若定若生,名有寻有伺地。即静虑中间若定若生,名无寻唯伺地。随一有情,...

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  • 有色观诸色解脱是什么意思

    【法相辞典】【有色观诸色解脱】 p0556如八解脱中说。二解 杂集论十三卷十八页云:云何有色观诸色解脱?谓依止静虑,于内未伏见者色想,或现安立见者色想,观所见色...

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  • 有余依涅槃界教是什么意思

    【法相辞典】【有余依涅槃界教】 p0557瑜伽九十二卷十六页云:若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果后有众苦。当知是名说有余依涅槃界教...

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  • 有学与无学差别是什么意思

    【法相辞典】【有学与无学差别】 p0557瑜伽八十八卷二十七页云:复次由五种相,有学无学二种差别。谓诸无学所成就智,说名无上。一切有学所成就智,说名有上。如智无...

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  • 有随眠心总有二种是什么意思

    【法相辞典】【有随眠心总有二种】 p0557俱舍论二十卷十二页云:论曰:有随眠心,总有二种。有染、无染、心、差别故。于中有染,或有随增。谓相应缘随眠未断。相应已...

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  • 有缘生及生缘老死是什么意思

    【法相辞典】【有缘生及生缘老死】 p0557俱舍论九卷二十一页云:有为缘故,识相续流;趣未来生。如前道理,具足五蕴,说名为生。以生为缘,便有老死。其相差别,广说...

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  • 有异熟业三时为障是什么意思

    【法相辞典】【有异熟业三时为障】 p0557俱舍论十八卷六页云:有异熟业,于三时中,极能为障。言三时者,颂曰:将得忍,不还,无学,业为障。论曰:若从顶位,将得忍...

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  • 有漏识变略有二种是什么意思

    【法相辞典】【有漏识变略有二种】 p0557成唯识论二卷二十页云:有漏识变,略有二种。一、随因缘势力故变。二、随分别势力故变。初必为用,后但为境。异熟识变,但随...

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  • 有色诸法五相建立是什么意思

    【法相辞典】【有色诸法五相建立】 p0557瑜伽六十五卷七页云:此有色法,由五种相,差别建立。何等为五?一、事故,二、自相故,三、共相故,四、界故,五、业故。此...

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  • 有漏行多非无漏行是什么意思

    【法相辞典】【有漏行多非无漏行】 p0557大毗婆沙论四十四卷十二页云:有漏行多耶?无漏行多耶?答:有漏行多,非无漏行。所以者何?有漏行摄十处,二处少分。无漏行...

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  • 有为法多非无为法是什么意思

    【法相辞典】【有为法多非无为法】 p0557大毗婆沙论四十四卷十三页云:问:有为法多耶?无为法多耶?答:有为法多,非无为法。所以者何?有为法摄十一处,一处少分;...

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  • 有余滓身无余滓身是什么意思

    【法相辞典】【有余滓身无余滓身】 p0558瑜伽四卷五页云:又人鬼旁生趣,有余滓身。天及那落迦,与识俱没,无余滓身。...

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  • 有增上慢无增上慢是什么意思

    【法相辞典】【有增上慢无增上慢】 p0558瑜伽九十卷十二页云:又即于此应不放逸所作转时,由二种相,应知于彼六处寂灭有增上慢无增上慢。谓于未灭,起邪分别,妄执为...

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  • 有过去行有未来行是什么意思

    【法相辞典】【有过去行有未来行】 p0558瑜伽五十二卷四页云:问:如世尊言:有过去行。于彼行中,我具多闻圣弟子众,无顾恋住。有未来行。于彼行中,我具多闻圣弟子...

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  • 有色无色诸法差别是什么意思

    【法相辞典】【有色无色诸法差别】 p0558瑜伽六十五卷七页云:复次云何有色诸法?谓若略说,有十色处及法处所摄色。由彼诸色,具色自相;即以此事,还说此事。是故说...

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