法相辞典 第380页
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粗恶语业行是什么意思
【法相辞典】【粗恶语业行】 p1474集异门论十卷五页云：云何麁恶语恶行？答：如世尊说：苾刍当知；有麁恶语者，彼所发语，能恼涩强，令他辛楚，令他愤恚，众生不爱，...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
隐密说法是什么意思
【法相辞典】【隐密说法】 p1405瑜伽三十七卷二十三页云：隐密说法者：谓于婴儿智能有情，隐覆广大甚深义法，为说麁浅易可悟入，易为方便，趣入处法。...
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蹎蹶是什么意思
【法相辞典】【蹎蹶】 p1406瑜伽八十四卷十页云：言蹎蹶者：年衰遇时，行步去来，多僵仆故。...
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转依有四种相是什么意思
【法相辞典】【转依有四种相】 p1409瑜伽七十四卷九页云：云何大菩提自性？谓胜声闻独觉转依。当知此转依，复有四种相。一、生转所依相，二、不生转所依相，三、善观...
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简择是什么意思
【法相辞典】【简择】 p1421瑜伽八十三卷十页云：言简择者：总取一切苦法各类为苦圣谛故。又云：简择者：谓审定解了。...
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离欲者相是什么意思
【法相辞典】【离欲者相】 p1426瑜伽三十三卷二十页云：复次此中云何应知离欲者相？谓离欲者、身业安住，诸根无动。威仪进止，无有躁扰。于一威仪，能经时久。不多惊...
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离粗恶语妙行是什么意思
【法相辞典】【离粗恶语妙行】 p1428集异门论十卷八页云：云何离麁恶语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断麁恶语，离麁恶语者，彼所发语、无过，悦耳，入心，高胜，...
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识多非智是什么意思
【法相辞典】【识多非智】 p1435大毗婆沙论四十四卷十页云：智多耶？识多耶？答：识多非智。所以者何？诸智皆识相应，非诸识皆智相应。忍相应识，非智相应故。问：诸...
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痴行补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【痴行补特伽罗】 p1440瑜伽二十一卷十四页云：云何痴行补特伽罗？谓有如是补特伽罗、于所知事所缘境界、有猛利痴，有长时痴。是名痴行补特伽罗。...
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难行戒是什么意思
【法相辞典】【难行戒】 p1444瑜伽四十二卷一页云：云何菩萨难行戒？当知此戒、略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族，自在增上。弃舍如是大财大族自在增上，受持菩萨...
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难行慧是什么意思
【法相辞典】【难行慧】 p1444瑜伽四十三卷六页云：云何菩萨难行慧？当知此慧、略有三种。若诸菩萨、能知甚深法无我智；是名第一难行慧。若诸菩萨、能了有情调伏方便...
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难满难养差别是什么意思
【法相辞典】【难满难养差别】 p1445大毗婆沙论四十二卷一页云：难满、难养、有何差别？答：即前所说，是谓差别。问：何故复作此论？答：欲令疑者、得决定故。谓此二...
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羸劣对治是什么意思
【法相辞典】【羸劣对治】 p1447显扬三卷十六页云：羸劣对治者：谓由先善根资助心故；烦恼羸弱。...
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触有二种业是什么意思
【法相辞典】【触有二种业】 p1451杂集论四卷十一页云：触有二种业。一、令诸有情，于所受用境界流转。二、与受作缘。令有情于境转者：依此为门，受用顺乐受等三种境...
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苏迷卢根有四重级是什么意思
【法相辞典】【苏迷卢根有四重级】 p1457瑜伽二卷十一页云：又依苏迷卢根，有四重级。从苏迷卢初级、傍出一万六千逾缮那量。即从此量、半半渐减。如其次第，余级应知...
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辩无碍解是什么意思
【法相辞典】【辩无碍解】 p1462如四无碍解中说。二解成唯识论九卷二十二页云：辩才自在者、谓辩无碍解。善达机宜，巧为说故。三解品类足论七卷五页云：辩无碍解云何...
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