法相辞典 第381页
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饶益善是什么意思
【法相辞典】【饶益善】 p1462集论二卷九页云：何等饶益善？谓以四摄事，饶益一切有情。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
麤相是什么意思
【法相辞典】【麤相】 p1472瑜伽十一卷二十一页云：云何粗相？谓所观下地一切粗相。...
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麤重是什么意思
【法相辞典】【麤重】 p1472瑜伽二卷二页云：又于诸自体中所有种子、若烦恼品所摄；名为麁重，亦名随眠。若异熟品所摄、及余无记品所摄；唯名麁重，不名随眠。若信等...
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粗恶语者相是什么意思
【法相辞典】【粗恶语者相】 p1474瑜伽八卷十二页云：此中毒螫语者：谓毁摩他言。纵瞋毒故。麁犷语者：谓恼乱他言。发苦触故。所余麁恶语，翻前白品，应知。...
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粗恶语有三种是什么意思
【法相辞典】【粗恶语有三种】 p1474大毗婆沙论一百十六卷十七页云：云何麁恶语从贪生？如以名利、于他有情，骂詈毁辱。若为己，若为他。如国王等，委酷法人，令主辞...
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粗恶语增上果是什么意思
【法相辞典】【粗恶语增上果】 p1474瑜伽六十卷五页云：若器世间、其地处所、多诸株杌荆棘毒刺凡石沙砾，枯槁无润，无有池沼，河泉干竭，土田咸卤，丘陵坑险，饶诸怖...
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杂乱是什么意思
【法相辞典】【杂乱】 p1411集异门论十卷七页云：杂乱者：谓所说语、不一不定；名为杂乱。二解如言过中说。...
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杂修静虑是什么意思
【法相辞典】【杂修静虑】 p1412俱舍论二十四卷七页颂云：先杂修第四，或由一念杂。为受生现乐，及遮烦恼退。论曰。诸欲杂修四静虑者，必先杂修第四静虑。以彼等持最...
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杂染界生声闻是什么意思
【法相辞典】【杂染界生声闻】 p1414瑜伽六十七卷六页云：若有声闻所生世界，其中多有众苦可得。容有五浊。所谓寿浊，乃至有情浊。是名杂染界生声闻。与此相违，当知...
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断烦恼欲是什么意思
【法相辞典】【断烦恼欲】 p1416瑜伽十七卷六页云：云何断烦恼欲？谓彼既出家已；为令欲贪，无余断故；往趣旷野山林，安居边际卧具；或住阿练若处。乃至或在空闲静室...
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断惑总由四因是什么意思
【法相辞典】【断惑总由四因】 p1416俱舍论二十一卷十页云；若尔；断惑总由几因？由四种因。何等为四？颂曰：遍知所缘故；断彼能缘故；断彼所缘故；对治起故断。论曰...
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萨迦耶见五种是什么意思
【法相辞典】【萨迦耶见五种】 p1419显扬五十八卷十八页云：论曰：萨迦耶见、当知五种。一、不审事见。如于绳见蛇。二、遍行见。谓染污意相应妄有身见。于一切时常随...
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离热恼是什么意思
【法相辞典】【离热恼】 p1425瑜伽九十一卷二十三页云：由世间道，乃至已离无所有处所系烦恼，及已远离见道所断诸烦恼故；名离热恼。...
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离欲退是什么意思
【法相辞典】【离欲退】 p1425瑜伽一卷十三页云：云何离欲退？谓性软根故，新修善品者，数数思惟彼形状相故，受行顺退法故，烦恼所障故，恶友所摄故，从离欲退。...
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离增上慢是什么意思
【法相辞典】【离增上慢】 p1425瑜伽二十八卷六页云：云何离增上慢？谓于所得所触所证，无增上慢，离颠倒执。于真所得，起于得想。于真所触，起于触想。于真所证，起...
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离欲邪行者相是什么意思
【法相辞典】【离欲邪行者相】 p1429瑜伽八卷十五页云：谓翻欲邪行中诸梵行者者：此是总句。当知此由三种清净，而得清净。一、时分清净，二、他信清净，三、正行清净...
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