法相辞典 第451页
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净戒圆满是什么意思
【法相辞典】【净戒圆满】 p1002瑜伽九十八卷二十三页云：于性罪处，能远离故；当知是名净戒圆满。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
净计不净见是什么意思
【法相辞典】【净计不净见】 p1003大毗婆沙论八卷十七页云：若净不净见、于五见，何见摄？何见所断？答：邪见摄。此有二种。若谓灭为不净；见灭所断。若谓道为不净；...
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净初静虑有四种是什么意思
【法相辞典】【净初静虑有四种】 p1004大毗婆沙论一百六十三卷一页云：净初静虑有四种。谓顺退分、顺住分、顺胜进分、顺决择分。顺退分者：谓若住此，多分退失。顺住...
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杀生者相是什么意思
【法相辞典】【杀生者相】 p1005瑜伽八卷八页云：补特伽罗相差别建立者：谓如经言：诸杀生者、乃至广说。杀生者者：此是总句。最极暴恶者：谓杀害心、正现前故。血涂...
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杀有三种是什么意思
【法相辞典】【杀有三种】 p1006瑜伽六十卷六页云：若为血肉等、杀害众生。或作是心：杀害彼已，当夺财物。或受他雇，或为报恩，或友所摄，或希为友，或为衣食、奉主...
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杀生异熟果是什么意思
【法相辞典】【杀生异熟果】 p1006瑜伽六十卷五页云：复次若于杀生，亲近、数习、多所作故；生那落迦。是名杀生异熟果。...
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杀生增上果是什么意思
【法相辞典】【杀生增上果】 p1006瑜伽六十卷五页云：于外所得器世界中，饮食果药、皆少光泽势力异熟，及与威德、幷皆微劣；消变不平，生长疾病。由此因缘，无量有情...
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唯识五位是什么意思
【法相辞典】【唯识五位】 p1008成唯识论九卷二页云：何谓悟入唯识五位？一、资粮位。谓修大乘顺解脱分。二、加行位。谓修大乘顺决择分。三、通达位。谓诸菩萨所住见...
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唯本有种是什么意思
【法相辞典】【唯本有种】 p1008成唯识论二卷九页云：此中有义，一切种子，皆本有性；不从熏生。由熏习力，但可增长。如契经说：一切有情，无始时来，有种种界；如恶...
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唯感身受业是什么意思
【法相辞典】【唯感身受业】 p1008俱舍论十五卷十九页云：诸不善业能感受者，应知但感身受；非心。以不善因，苦受为果。心俱苦受，决定名忧。忧非异熟。如前已辩。...
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唯识性有二种是什么意思
【法相辞典】【唯识性有二种】 p1009成唯识论九卷二页云：谓唯识性略有二种。一者、虚妄。谓遍计所执。二者、真实。谓圆成实性。为简虚妄，说实性言。复有二性。一者...
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唯希活命而求出家是什么意思
【法相辞典】【唯希活命而求出家】 p1009瑜伽六十二卷二页云：云何唯悕活命不为涅槃而求出家？谓或为王之所逼迫，而求出家；或为怨贼之所逼迫，或为债主之所逼切，或...
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唯本有种不应道理是什么意思
【法相辞典】【唯本有种不应道理】 p1009成唯识论二卷十一页云：若唯本有；转识不应与阿赖耶为因缘性。如契经说：诸法于识藏，识于法亦尔。更互为果性；亦常为因性。...
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唯趣入非将成熟非已成熟是什么意思
【法相辞典】【唯趣入非将成熟非已成熟】 p1010瑜伽二十一卷十七页云：云何唯趣入非将成熟非已成熟？谓初获得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信；广说乃至调柔诸见。...
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常作是什么意思
【法相辞典】【常作】 p1011瑜伽八十二卷十四页云：云何常作？谓于学处，无穿穴故。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（） -
常居回露是什么意思
【法相辞典】【常居回露】 p1012瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常居迥露？谓常期愿、住于迥露，无覆障处。如是名为常居迥露。...
无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读（）