法相辞典 第587页

  • 灭谛与诸行寂灭二句分别是什么意思

    【法相辞典】【灭谛与诸行寂灭二句分别】 p1216瑜伽六十八卷一页云:问:诸行寂灭、是灭谛耶?设是灭谛;诸行寂灭耶?答:若是灭谛;亦诸行寂灭。或诸行寂灭,然非灭...

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  • 业门是什么意思

    【法相辞典】【业门】 p1216瑜伽九卷一页云:业门云何?此略有二种。一、与果门,二、损益门。广如彼卷一页至四页释。...

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  • 业杂染是什么意思

    【法相辞典】【业杂染】 p1218瑜伽八卷八页云:当知业杂染、由自性故,分别故,因故,位故,门故,上品故,颠倒故,差别故,过患故;解释应知。如彼论八卷八页至九卷...

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  • 业非是漏是什么意思

    【法相辞典】【业非是漏】 p1219大毗婆沙论四十七卷十一页云:问:若留住义是漏义者;诸业亦有留住功能。如契经说:二因、二缘、留诸有情、久住生死。谓烦恼、业。由...

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  • 业俱有法是什么意思

    【法相辞典】【业俱有法】 p1219品类足论六卷六页云:业俱有法云何?谓意处及业俱有十一处少分,除思。...

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  • 业有四种是什么意思

    【法相辞典】【业有四种】 p1219俱舍论十六卷一页云:又经中说:业有四种。谓或有业、黑黑异熟,或复有业、白白异熟,或复有业、黑白黑白异熟,或复有业、非黑非白无...

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  • 业杂染论是什么意思

    【法相辞典】【业杂染论】 p1219瑜伽八十九卷二十一页云:云何施设业杂染论?谓有二业。一者、善业,二、不善业。于过去世,已曾造作善不善业;今现法中,受爱非爱异...

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  • 业报不应思议是什么意思

    【法相辞典】【业报不应思议】 p1220显扬十七卷九页云:论曰:于业报中,不应思议。修福行者、定往善趣;为恶行者,定往恶趣;不决定故。又过去世净不净业,若处若事...

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  • 业自在所依止义是什么意思

    【法相辞典】【业自在所依止义】 p1220辩中边论上卷十七页云:第十地中、复能通达业自在所依义。随欲化作种种利乐有情事故。...

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  • 过去是什么意思

    【法相辞典】【过去】 p1221瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是过去?答:已受用因果义。一切是过去。二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是过去?答:因...

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  • 圣所爱戒证净是什么意思

    【法相辞典】【圣所爱戒证净】 p1227显扬三卷十八页云:四、圣所爱戒证净。谓已见谛者、于已得决定不作律仪圣所爱戒所,善住出世间信;及后所得善住世间信。...

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  • 想蕴建立是什么意思

    【法相辞典】【想蕴建立】 p1230如想蕴建立有三种中说。二解 集论一卷四页云:云何建立想蕴?谓六想身。眼触所生想,耳触所生想,鼻触所生想,舌触所生想,身触所生...

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  • 预流果是什么意思

    【法相辞典】【预流果】 p1232如四沙门果中说。二解 显扬三卷十页云:一、预流果。若随胜摄;永断三结。若全摄者;永断一切见所断惑。由此圣者、已见谛故;最初证得...

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  • 预流果无退是什么意思

    【法相辞典】【预流果无退】 p1232大毗婆沙论六十一卷十二页云:如定蕴说:以何等故,上三果有退;非预流果耶?且彼文说:见所断烦恼、于无事起故;断已不退。云何说...

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  • 解是什么意思

    【法相辞典】【解】 p1234瑜伽十一卷十三页云:解者:谓解脱诸缠故。二解 瑜伽八十三卷三页云:所言解者,谓出世间正体妙慧。三解 瑜伽八十三卷十六页云:解者:谓...

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  • 解脱门是什么意思

    【法相辞典】【解脱门】 p1235如三解脱门中说。二解 大毗婆沙论一百四卷十三页云:何故名解脱门?答:涅槃名解脱。依此三三摩地,能趣证解脱;故名解脱门。...

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