法相辞典 第637页

  • 善造作与不善造作四句分别是什么意思

    【法相辞典】【善造作与不善造作四句分别】 p1150瑜伽六十四卷十三页云:问:若有善造作,彼一切、不善造作不相应耶?设不善造作不相应;彼一切、有善造作耶?答:应...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
  • 智者是什么意思

    【法相辞典】【智者】 p1151瑜伽九十三卷十九页云:问:何缘智者成智者性?答:于现法中所有集谛,及于后际所有苦谛,皆离系故。曾习圣教,名为智者。先已寻求智资粮...

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  • 智遍知是什么意思

    【法相辞典】【智遍知】 p1152大毗婆沙论三十四卷一页云:云何智遍知?答:诸智、见、明、觉、现观、是谓智遍知。此中诸名、同显一义。以本论主、于诸字义,得善巧故...

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  • 智圆满是什么意思

    【法相辞典】【智圆满】 p1152瑜伽九十四卷十页云:智圆满者;谓如有一、性不愚戆。无有下品愚痴障故。亦不喑痖。无有中品愚痴障故。非手代言。无有上品愚痴障故。离...

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  • 智与所知是什么意思

    【法相辞典】【智与所知】 p1152大毗婆沙论一百八卷五页云:问:何故名智?答:能知所知,故名为智。问:何故名所知?答:是智所知,故名所知。尊者妙音、作如是说:...

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  • 智清净十相是什么意思

    【法相辞典】【智清净十相】 p1153瑜伽七十四卷十八页云:云何智清净十相?一、由惠施智清净。二、由求者智清净。三、由施物智清净。四、由施加行智清净。五、由以施...

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  • 智者愚者前中后际差别是什么意思

    【法相辞典】【智者愚者前中后际差别】 p1154瑜伽九十三卷十八页云:于此正法毗奈耶中,虽复愚智俱从前际至于中际、幷由二种根本烦恼、集成如是有识之身,此身为缘、...

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  • 最胜是什么意思

    【法相辞典】【最胜】 p1154大毗婆沙论三十二卷二页云:问:何故择灭、亦名最胜?答:以上妙故。如世上妙衣服饮食庄严具等、名为最胜;涅槃亦尔。尊者妙音、作如是说...

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  • 最后摄受是什么意思

    【法相辞典】【最后摄受】 p1155瑜伽四十八卷二十八页云:云何菩萨于诸有情最后摄受?谓诸菩萨、于住上品成熟有情,摄受饶益;当知说名最后摄受。即于此生、堪任净故...

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  • 最极如来秘密是什么意思

    【法相辞典】【最极如来秘密】 p1156瑜伽八十 卷二十四页云:复次彼即于此住处转时,如无死畏,如是亦无老病等畏。如来亦尔。彼及所余、于无余依涅槃界中般涅槃者,...

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  • 最胜寂静安住心是什么意思

    【法相辞典】【最胜寂静安住心】 p1156显扬十八卷二页云:最胜寂静安住心,谓于想受灭解脱。...

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  • 最初恶受尸罗律仪是什么意思

    【法相辞典】【最初恶受尸罗律仪】 p1156瑜伽二十二卷八页云:云何名为最初恶受尸罗律仪?谓如有一、王所逼迫而求出家;或为狂贼之所逼迫,或为债主之所逼迫,或为怖...

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  • 恶魔是什么意思

    【法相辞典】【恶魔】 p1157大毗婆沙论五十二卷十七页云:问:何故名魔?答:断慧命故;或常放逸而自害故。问:何故名恶?答:怀恶意乐;成就恶法、及恶慧故。...

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  • 恶见五种是什么意思

    【法相辞典】【恶见五种】 p1158成唯识论六卷九页云:云何恶见?于诸谛理,颠倒推度,染慧为性。能障善见,招苦为业。谓恶见者、多受苦故。此见行相、差别有五。一、...

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  • 恶不善法是什么意思

    【法相辞典】【恶不善法】 p1159瑜伽二十三卷四页云:云何名为恶不善法?谓诸贪欲、及贪所起诸身恶行、诸语恶行、诸意恶行;若诸瞋恚、若诸愚痴、及二所起诸身恶行、...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
  • 发起最胜是什么意思

    【法相辞典】【发起最胜】 p1161辩中边论下卷三页云:发起最胜者:在胜解行地最上品忍中。...

    无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(