南山律学词典 第32页
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广略二教所为四别
【南山律学词典】子题：略教根本、广教枝条、略教利机、广教钝根、略教不因过制、广教必待犯后、广教必待请、略教不待请戒本疏·总辨广略二教：“明两教所为，则有四别：（...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
广略二教相成
【南山律学词典】亦名：戒本两存广略二教之意子题：违略制广、教通、机通戒本疏·总辨广略二教：“立两教相成者。问：‘略教所为，在彼利机，于此钝根，事同不说，故须制广...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
广略二教说之时节
【南山律学词典】亦名：说广略二教时节子题：诸佛但说教授木叉不说威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作无罪犹同无事、如来最后说戒、略教唯被净机、广教通及净秽、无事僧、...
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式叉摩那
【南山律学词典】亦名：学法女济缘记释云：“梵云式叉摩那，此翻学法女。”（业疏记卷一七·三一·二○）...
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式叉摩那不受六法不得受具
【南山律学词典】子题：具戒顿受唯许僧中不开尼众、式叉以十戒为体、式叉六法满净济缘记释云：“受有缺者，即缺行也。诸下，总判。无沙弥尼受具之理，故例判不成。释妨，问...
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式叉摩那六法学宗
【南山律学词典】羯磨疏·诸戒受法篇：“若与染污男相触者，正是学宗。心须净晓。中必行缺，应从重受。故列形终，可不然乎？”济缘记释云：“学法中，正学宗者，即今所受正...
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式叉摩那六法净心二岁净身
【南山律学词典】亦名：六法净心二岁净身子题：二岁净身羯磨疏·诸戒受法篇：“初净心者，以女人志弱，愚教者多，随缘造过，特由学浅。故特圣制，增位劝学。男子不尔，多堪...
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突吉罗
【南山律学词典】亦名：吉罗、吉、突膝吉栗多、式叉迦罗尼、应当学、守戒、百众学、独柯多部、突瑟几理多子题：天眼见犯罪比丘如驶雨下、恶作、恶说、突吉罗恶说、独柯多、...
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羯磨四缘
【南山律学词典】亦名：羯磨四位、羯磨大宗有四羯磨疏·立章悬判：“深求教旨，意存决务。随务辨成，不过四位。初谓圣法，即能辨之教；二、谓缘务，即所被之事；三、谓秉御...
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遗落食戒开缘
【南山律学词典】含注戒本·百众学法：“不犯者，有病，啖薄饼、焦饭，若瓜、甘蔗，啖菜、梨、果、蒱桃（葡萄）、蕊叶心者。”（含注戒本卷下·一○·三）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
不共住四义
【南山律学词典】亦名：灭摈四义戒本疏·四波罗夷法：“如多论中四解：一、既坏道法，无所住用，摈出众外，生天龙鬼神信敬心故。二、现佛法无爱无憎，清净者共住，不净者摈...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
不共住如前后犯亦尔
【南山律学词典】亦名：不得共住如前后亦如是子题：同住疑、重犯疑戒本疏·四波罗夷法：“初云，若比丘犯一一法，乃至不得共住如前者，释同住疑也。时人疑意，但言犯者不共...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
不受谏戒制意
【南山律学词典】戒本疏·九十单提法：“（波逸提）不受谏戒五十四。凡出家离恶，本是学宗，要由善友迭相谏喻。然以情迷，将欲作罪，他以理谏，复不从顺，苟且为非，违损不...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
不受谏戒犯缘
【南山律学词典】戒本疏·九十单提法：“五缘成：一、将欲作罪；二、他如法谏；三、知己所作非，前人谏者是；四、拒谏不受；五、随作犯根本，违谏故结提。”行宗记释云：“...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
不受谏戒缘起
【南山律学词典】含注戒本·九十单提法：“佛在拘睒毗，阐陀欲犯戒。比丘谏言莫作此意，不应尔。不从他谏，即犯诸罪。比丘以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷中·二○·九...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
不受谏戒与违僧谏戒不同
【南山律学词典】子题：违僧谏戒谏竟即犯、不受谏戒要待事成、别谏谏止即结谏作待成戒本疏·九十单提法：“问：‘违僧谏中，谏竟即犯，不待事成；此谏（不受谏戒）未犯，要...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）