2024年4月 第1467页
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受随二戒相资
【南山律学词典】亦名：受随相资子题：坛场受体、受后随行、有受无随直是空愿之院、有随无受此行或随生死行事钞·随戒释相篇：“（一、对体辨行）受是要期思愿；随是称愿修...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（50） -
什么是高世耶僧悉哩唎？
梵语kaus/eya-sam!stara。意译为野蚕卧具。系以野蚕丝织成之卧具。［四分律疏饰宗记卷五末］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
所弃舍是什么意思
【法相辞典】【所弃舍】 p0738 成唯识论十卷五页云：二、所弃舍。谓余有漏劣无漏种，金刚喩定现在前时，引极圆明纯净本识，非彼依故；皆永弃舍。彼种舍已；现有漏法...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
什么是苏卢都诃？
咒名。意译作梵音决定。七佛所说大陀罗尼神咒之一，乃惟越佛所说。此咒能治一万八千病，禳除日月失度、风雨失时、刀兵、疫病、疫鬼等灾。［陀罗尼杂集卷一］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
什么是赖耶缘起
【佛光大辞典】为四种缘起之一。法相宗之唯识说，主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿赖耶缘起、唯识缘起。赖耶，阿赖耶之略，意译为藏，乃种子之义；意即微细不可知之一...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
受随二无作
【南山律学词典】子题：受无作、随无作羯磨疏·诸戒受法篇：“何名受无作耶？即是行者愿于惑业断相续意，无始妄习，随念难隔；故对强缘，希求业援，自发言诚，是其因也，僧...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（54） -
什么是能行？
‘所行’之对称。能主动而行之谓。就‘念佛’一事而言，众生称念佛名之主观意志、能力等，称为能行；佛之名号，称为所行。（参阅‘所行’3245）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（55） -
所转得是什么意思
【法相辞典】【所转得】 p0738 成唯识论十卷五页云：四、所转得。此复有二。一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净；而由客障，覆令不显。真圣道生，断彼障故；令...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
什么是苏悉地灌顶？
指依苏悉地羯啰经而修之灌顶。行此灌顶时不另建坛场，仅面授密印。所授印明即三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法所说三种悉地之印明。又此印明于金刚、胎藏两部合行灌...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（38） -
什么是踊身七树
【佛光大辞典】据大般涅槃经后分卷上载，释尊曾跃身空中，身放光明，以照人天，其高七倍于多罗树。净觉师碑铭：“开口万言，音和水鸟，踊身七树，光映天人。” p6315...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
受随二无作戒同异
【南山律学词典】亦名：受随无作戒同异子题：圆教宗受随二无作戒皆心种羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、明五同）今详二业，初有五同： 一、名同。俱称无作故，莫非是业任运而...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（57） -
什么是真如之月？
譬喻由于体悟真如，而自一切迷惑中解脱而出，犹如明月之划破闇夜。 [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
所显得是什么意思
【法相辞典】【所显得】 p0738 成唯识论十卷五页云：一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净；而由客障，覆令不显。真圣道生，断彼障故；令其相显；名得涅槃。此依...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（47） -
什么是苏悉地羯罗供养法？
凡三卷。唐代善无畏译。又作苏悉地供养法。收于大正藏第十八册。系记述苏悉地经供养持诵之法，其内容包括赞叹法、忏悔、归命三宝、发菩提心、发胜愿、灌顶印、四种念诵、二...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
什么是输罗印
【佛光大辞典】输罗，梵语 ?ūla。即兵器中之戟。输罗印，即戟形之印相。［大日经义释演密钞卷九］ p6316...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（47） -
受食咒愿前后
【南山律学词典】亦名：咒愿受食前后行事钞·讣请设则篇：“四分中，食竟，方为咒愿说法。而此土盛行并在食前，道安法师布置此法，依而用之，于理无失。”资持记释云：“四...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46）