2024年4月 第1466页
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什么是觉鍐？
（1095～1143）日本新义真言宗之开祖。肥前（佐贺县）人。号正觉坊。家中四兄弟皆出家为僧，师排行第三。十四岁入仁和寺，学于宽助、定宽，后至南都从喜多院之慧晓...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
什么是赖耶三位
【佛光大辞典】由“因位”到“果位”，将第八阿赖耶识之变化分为三段以说明之，称为赖耶三位。此系唯识宗之说。即：(一)我爱执藏现行位，为七地以前之菩萨、二乘之有学位...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
什么是清净法行经？
全一卷。今已不传，故内容不详。据传，本经以老子、孔子及颜回为摩诃迦叶等所应化之说而著名。又广弘明集卷八所载，后周道安之二教论、法琳之破邪论卷上、维摩经玄疏卷一、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
受随二作戒同异
【南山律学词典】亦名：受随作戒同异羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、明五同）五同：一、者名同，俱名作戒故。二、义同，俱防非境。三、体同，俱以色心故。四、短同，对别彰时...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（101） -
所转舍是什么意思
【法相辞典】【所转舍】 p0738 成唯识论十卷五页云：三、所转舍。此复有二。一、所断舍。谓二障种。真无间道，现在前时，障治相违，彼便断灭。永不成就，说之为舍。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（45） -
什么是觉心不生心？
日本真言宗判教所立十住心之第七。即觉知自心本来清净、不生不灭之位。指三论宗所立八不中道之境界。不生，即含有不生、不灭、不断、不常、不一、不异、不去、不来等八不之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（52） -
什么是赖耶三相
【佛光大辞典】即第八阿赖耶识所具之三种相。唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果，为显其体、义之差别，而立三相。即自相（初阿赖耶）、果相（异熟）、因相（一切种）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（68） -
什么是常途？
即指寻常所遵行之规则、道理；亦即不变之理。佛典中，多指诸佛及历代祖师以来所行之道。又作常涂。从容录第二十四则（大四八·二四二下）：‘东海鲤鱼，南山鳖鼻，普化驴鸣...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
受随二戒
【南山律学词典】亦名：愿行子题：受戒、随戒济缘记·释疏序：“受随二戒：受戒，是坛场愿体；随戒，即后起行相。故云愿行。”（业疏记卷一·五·一三）羯磨疏·诸戒受法篇...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（97） -
所转依是什么意思
【法相辞典】【所转依】 p0738 成唯识论十卷五页云：二、所转依。此复有二。一、持种依。谓根本识。由此能持染净法种，与染净法俱为所依。圣道转令舍染得净。余依他...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（55） -
什么是觉心？
(一)本觉灵妙之心性。即觉证本具之真心（佛性）。圆觉经（大一七·九一四上）：‘一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空花，从空而有，幻花虽灭，空性不坏，众生幻...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（68） -
什么是赖耶三藏
【佛光大辞典】第八阿赖耶识具能藏、所藏、执藏三义。(一)能藏，就阿赖耶与种子之关系而言，阿赖耶识乃微细任运相续，无始终亦无间断，能摄藏诸法种子而不失，故谓能藏，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（54） -
什么是宿住随念智证通？
梵语pu^rva-niva^sa^nusmr!ti-jn~a^na，巴利语pubbeniva^sa^nussati-n~a^n!a。五通之一，六通之一。又作宿住...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
受随二戒招果受疏随亲
【南山律学词典】亦名：受体为疏随行为亲行事钞·随戒释相篇：“问：‘今受具戒，招生乐果，为受为随？’答：‘受是缘助，未有行功。必须因随，对境防拟。以此随行，至得圣...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（108） -
所断舍是什么意思
【法相辞典】【所断舍】 p0738 成唯识论十卷五页云：一、所断舍。谓二障种。真无间道现在前时，障治相违，彼便断灭。永不成就，说之为舍。彼种断故；不复现行妄执我...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（58） -
什么是赖耶四分
【佛光大辞典】据翻译名义集卷十五所举，第八阿赖耶识能含藏一切善恶种子，具有下列四分之义，即：(一)相分，相，即形相。相分有三种：(1)境相名相，谓第八识能与六识...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（48）