2024年4月 第1599页
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竺法崇（晋剡葛岘山）［《高僧传》卷四］
【历代名僧辞典】竺法崇。未详何人。少入道以戒节见称。加又敏而好学。笃志经记而尤长法华一教。尝游湘州麓山。山精化为夫人。诣崇请戒。舍所住山以为寺。崇居之少时。化洽...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是机如
【佛光大辞典】（1632～？）明末临济宗僧。上海人，俗姓潘。号古林。幼即有志出家。十六岁丧父，遂投惟一剃发。未久，参谒二隐行谧、性空行臻。后参礼藕庵之竹庵真衍，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
依他起自性有几种是什么意思
【法相辞典】【依他起自性有几种】 p0771 显扬六卷五页云：问：依他起自性、有几种？答：即如诸相，多种差别；应知。谓色相、心相、心法相、心不相应相，如是等。复...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
尼四独戒缘起
【南山律学词典】亦名：四独戒缘起资持记·释尼众篇：“（尼僧残）第七，四独戒。佛在舍卫，有尼褰衣渡，为贼触娆，人讥故制。又有尼多诸弟子，舍众，独行入村；又于村中独...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
无门关是什么意思？
全一卷。宋代僧无门慧开撰，弥衍宗绍编。全称禅宗无门关。收于大正藏第四十八册。慧开抄录古来闻名之公案四十八则，再加颂与评唱而成。各则先举本则，次出评唱，后附自作之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（95） -
什么是卧龙寺？
位于陕西西安市碑林区柏树林街。据陕西通志卷二十八载，该寺创建于隋代，唐吴道子曾于此寺绘观音像，遂称观音寺。至宋代僧维果长卧此寺，乃通称为卧龙寺。 然据明...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（65） -
竺法义（晋始宁山）［《高僧传》卷四］
【历代名僧辞典】竺法义。未详何许人。年十三遇深公便问。仁利是君子所行。孔丘何故罕言。深曰。物尟能行是故罕言。深见其幼而颖悟。劝令出家。于是栖志法门从深受学。游刃...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是机见
【佛光大辞典】谓随机感见。盖众生之机根不同，所见之国土或佛身亦异，此皆随机而感见之故。宗镜录卷二十一（大四八·五三二上）：“他受用及变化二土正证于前，亦相似名同...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（21） -
依止命根诸行得住是什么意思
【法相辞典】【依止命根诸行得住】 p0771 瑜伽六十六卷四页云：何缘复说依止命根诸行得住？谓有是处，曾无饮食有所阙乏，非求饮食有所艰难。于彼处所，唯由命根、势...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
尼四独戒开缘
【南山律学词典】亦名：四独戒开缘子题：开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘行事钞·尼众别行篇：“不犯中。开［独］渡...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
无明住地是什么意思？
梵语avidya^va^sabhu^mi。指一切无知之根源。为五住地惑之第五。无明住地属根本、枝末烦恼中之根本无明；为我法二执中之法执。乃一切烦恼之所依，为变易...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是空海？
（774～835）日本真言宗开祖。赞岐（香川县）人，俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学，后入大学明经科，逐渐接触佛教，十八岁发表聋瞽指归（后易名为三教指归）批判儒...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（59） -
竺僧度（晋东莞）［《高僧传》卷四］
【历代名僧辞典】竺僧度。姓王。名晞。字玄宗。东莞人也。虽少出孔微。而天姿秀发。至年十六神情爽拔卓尔异人。性度温和乡邻所羡。时独与母居。孝事尽礼。求同郡杨德慎女。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
什么是机宜
【佛光大辞典】谓众生皆有善根，故若欲度化，则随应其机，而施之以适宜之教法。法华玄义卷一下（大三三·六九一上）：“夫教本应机，机宜不同，故部部别异。”［成唯识论述...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
依四远离立四律仪是什么意思
【法相辞典】【依四远离立四律仪】 p0772 俱舍论十四卷三页云：近事近住勤策苾刍四种律仪，云何安立？颂曰：受离五八十、一切所应离。立近事近住勤策及苾刍。论曰：...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
尼在沙弥后
【南山律学词典】行事钞·尼众别行篇：“所以在沙弥后者，智论云，尼得无量律仪故，次应比丘后；佛以仪法不便，故在沙弥后。”资持记释云：“初征，以约类虽然，据位则乱故...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37）