2024年4月 第2246页
-
有寻有伺三摩地是什么意思
【法相辞典】【有寻有伺三摩地】 p0553瑜伽十二卷十页云：云何有寻有伺三摩地？谓三摩地，寻伺相应。二解 瑜伽七十七卷六页云：云何名有寻有伺三摩地？善男子！于如...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（22） -
什么是犍驮罗艺术
【佛光大辞典】乃印度佛教艺术之一派。又称犍陀罗艺术、希腊佛教艺术。以印度西北部犍驮罗（巴 Gandhāra，约今西巴基斯坦白夏瓦）地方为中心而发展，即亚历...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（56） -
什么是二我执？
谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，称为俱生我执。(二)谓于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执着，即依自己之分别力而生者...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
摩诃止观义例纂要是什么意思？
凡六卷。又称纂要、止观义例纂要。宋代从义撰。收于卍续藏第九十九册。乃荆溪大师之止观义例之注释书。本书首述止观义例之大意及撰述之由来，次释本文，复引书中之主要文句...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
有间运转作意是什么意思
【法相辞典】【有间运转作意】 p0553瑜伽十一卷十七页云：有间运转作意者：谓已得作意于上慢缓修加行者，所有作意。二解 瑜伽二十八卷十一页云：云何有间运转作意？...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是睒弥
【佛光大辞典】梵语 ?amī。又作苫弭、贳弥。意译作枸。陀罗尼集经卷十（大一八·八七六下）：“贳弥木，此云枸[木*巳]。”玄应音义卷二十二：“睒弥叶，其叶...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
什么是二我见？
人我、法我称为二我；此二种妄见，则称二我见。(一)一切凡夫不悟人身乃五蕴假和合，强立主宰，计我为人，即执人有常一我体之恶见，称为人我见。(二)二乘之人，不了悟诸...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（39） -
有相毗钵舍那是什么意思
【法相辞典】【有相毗钵舍那】 p0553瑜伽七十七卷四页云：云何有相毗钵舍那？谓纯思惟三摩地所行有分别影像毗钵舍那。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是稗沙门
【佛光大辞典】谓僧之无行者。譬如麦田中生稗，其形似麦而非麦，田夫初见，谓此稗麦尽是好麦，久之乃见实为秽草杂生于地。此喻无行沙门处于众中，似是持戒之有德者，施主见...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
摩崖是什么意思？
又作摩崖石刻、磨崖。将自然之悬崖或大石表面磨光，刻上文字、佛像或诗赋等之阴刻或半浮雕，称为摩崖。最古者为西元前三世纪，阿育王于印度各地所遗留之法敕。今所发现者有...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（111） -
什么是二戒？
依诸条件之不同，戒律可二分为如下十一种。(一)性戒与遮戒。前者戒性罪，后者戒遮罪。以之产生种种异名，称旧戒与新戒、主戒与客戒、性重戒与息世讥嫌戒、性重戒与离恶戒...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
有无无二为相是什么意思
【法相辞典】【有无无二为相】 p0553世亲释九卷十六页云：有无无二为相者：谓一切法，遍计所执性，相非有故；非有相。空所显示圆成实性，其体实有故；非无相。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是窣禄勤那国
【佛光大辞典】窣禄勤那，梵名 ?rughna。中印度之古国名。位于萨他泥湿伐罗国之东北，阎牟那河上流，即现今阿姆帕拉州（Ambala）迦卡德利（Jagādhr...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（33） -
摩那斯龙王是什么意思？
摩那斯，梵名Ma=nasvati 。八大龙王之一。又称摩那苏婆帝龙。意译作大身龙王、慈心龙王、大力龙王、高意龙王、大意龙王。此龙身长能绕须弥山七匝，故称大身。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
有心无心二地是什么意思
【法相辞典】【有心无心二地】 p0553瑜伽十三卷十三页云：已说非三摩呬多地；云何有心地？云何无心地？谓此二地，俱由五门，应知其相。一、地施设建立门，二、心乱不...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
什么是窣罗
【佛光大辞典】梵语 surā，巴利语同。又作苏罗、窣利。意译为酒、米酒、谷酒。即从谷物制成之酒。法蕴足论卷一载，若以米麦等物如法蒸煮之，拌和麹檗与诸药物，酝酿...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37）