2024年4月 第2245页
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有对无对差别是什么意思
【法相辞典】【有对无对差别】 p0553瑜伽六十五卷九页云：复次由五种相，建立有对诸法差别。何等为五？一、各据别处而安住故。二、于余色聚，容受往来等业，为障碍故...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是犍陀国王经
【佛光大辞典】全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。本经叙述犍陀王因牛语而悟知不可暴戾残忍，遂舍婆罗门教而归依佛。佛并说牛与王乃宿世拘那含牟尼佛时为兄弟之本...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
叹德师是什么意思？
又作叹德师。密教行灌顶之时，诵赞新阿阇梨（传法灌顶）及大阿阇梨（结缘灌顶）之德者，称为叹德师。此为最荣誉之职。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
有对色非实有是什么意思
【法相辞典】【有对色非实有】 p0553成唯识论一卷十二页云：彼有对色，定非实有。能成极微，非实有故。谓诸极微，若有质碍；应如瓶等，是假非实。若无质碍；应如非色...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是二足？
(一)人有两足，故谓人为二足。 (二)福与智。六度之中，般若称为‘智足’；施、戒、忍、进、禅等五度，称为‘福足’。佛陀圆满福、智二足，为人中之尊，故敬称...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
什么是犍坻
【佛光大辞典】梵名 Ghantin。佛世时，舍卫国波斯匿王兄之子。容貌端正，心性和善，王之大夫人见之生染心，私呼之，欲使从己，犍坻不听。夫人怀恨，谗于王，王大...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
有执受无执受是什么意思
【法相辞典】【有执受无执受】 p0553俱舍论二卷六页云：有执受者：此言何义？心心所法共所执持，摄为依处，名有执受。损益展转更相随故。即诸世间，说有觉触。众缘所...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（45） -
什么是犍度
【佛光大辞典】梵语 skandha，巴利语 khandhaka 之音译。又作揵度、建陀、建图、干度、塞建陀、娑犍图。意指蕴、聚、众、分段。即分类编集，而将...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是二见？
(一)断见（又作无见）与常见（又作有见）。又称有见、无见。(一)乃固执人之身心断灭不续生之妄见。(二)为固执人之身心常住不间断之妄见。［大智度论卷七］（参阅‘常...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
乐邦文类是什么意思？
凡五卷。南宋宗晓（1151～1214）编。庆元六年（1200）完成。收于大正藏第四十七册。乐邦乃安乐国，即极乐净土之意。本书内容乃编集有关净土宗诸经论之要文，以...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（23） -
有行之所拘执是什么意思
【法相辞典】【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云：云何犹为有行拘执？谓由誓愿俱行思故；制伏外缘，持心于定。又于作意，要由功用，方能运转；不令内心于外流散...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
什么是犍陟
【佛光大辞典】梵名 Kanthaka, Kanthaka，巴利名 Kanthaka。又作犍德、干陟、骞特、迦磋迦。释尊出迦毗罗王宫向苦行林时所乘之马名。据...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（51） -
什么是二决定义？
决定，断然不易之义。楞严经卷二载，如来令阿难甄别真妄，一以审因心果觉之异同，一以审烦恼根本之生起，有二种决定义，即：(一)审因心果觉，阿难不知众生本具之因心即如...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
拨无因果是什么意思？
‘拨’即否定、排除之意。拨无因果即否定因果之道理。为五见中之邪见。地藏十轮经卷七（大一三·七五七下）：‘拨无因果，断灭善根。’广百论释卷五（大三○·二一五中）：...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（104） -
有圣言将圆备是什么意思
【法相辞典】【有圣言将圆备】 p0553瑜伽九十四卷九页云：云何名为有圣言将圆备？谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根，一切善法所依大信，现量可得安足之所大师现前...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31） -
什么是犍驮罗国
【佛光大辞典】犍驮罗，梵名 Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati，巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古国名。又作...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41）