2024年4月 第2489页
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什么是数珠
【佛光大辞典】梵语 pāsakamālā。音译作塞莫。又作念珠、诵珠、咒珠。即以线贯串一定数目之珠，用以计算称名念佛或陀罗尼等念诵之次数。其种类，依陀罗...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（71） -
什么是魑魅魍魉？
魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：‘其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。’大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
三种共语不许窃听
【南山律学词典】行事钞·随戒释相篇：“律中，若二人闇地共语、隐处共语、前在道行共语，若不弹指謦欬惊者，吉罗。” 资持记释云：“三种共语，不许窃听。凡情所好，智...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（37） -
邪见邪智杂不杂相是什么意思
【法相辞典】【邪见邪智杂不杂相】 p0674 大毗婆沙论九十七卷十六页云：已说邪见邪智自性杂不杂相；今当说诸邪见是邪智耶？答：诸邪见是邪智。谓邪推求者，必邪审决...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（23） -
什么是数习力
【佛光大辞典】累积多数习惯，谓之数习；由数习所成之力，称为数习力。又作串习力、习力。大乘阿毗达磨杂集论卷十三（大三一·七五五中）：“中有才起，由串习力，圣道现前...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
什么是六相圆融？
又作六相缘起。指六相相互圆融而不相碍。与十玄门之说，并称‘十玄六相’，为华严宗之重要教义。六相即总相、别相、同相、异相、成相、坏相等，华严宗以此六相之说为基础，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（79） -
什么是露遮婆罗门？
露遮，梵名Lohitya ，巴利名Lohicca 。又作鲁醯遮婆罗门。据长阿含卷十七露遮经载，露遮婆罗门心生恶见，谓了知善法、已证道果之人，自知即可，不应为...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
三举人求解
【南山律学词典】亦名：被三举人求解行事钞·僧网大纲篇：“僧祇云，被三举人，心意调柔，白僧言：‘我心调柔，愿僧为我舍法。’白已，却行而退。众主比丘量议可不，然后乞...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
邪行苦中复有五苦是什么意思
【法相辞典】【邪行苦中复有五苦】 p0674 瑜伽四十四卷十二页云：邪行苦中，复有五苦。一、于现法中，犯触于他；他不饶益所发起苦。二、受用种种不平等食，界不平等...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是数论
【佛光大辞典】为小乘说一切有部（萨婆多部）论藏之别称；亦为说一切有部之代称。又作数经。数论之“数”，含有二义，一为“慧数”，另一为“法数”之义。就慧数之意义而言...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（81） -
三举人行处
【南山律学词典】行事钞·僧网大纲篇：“四分云，此三举人，令在有比丘处行之；若在无比丘处，不得为解。” 资持记释云：“行处中，三法并尔，故此总示。有僧处者，令惭...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是六河？
涅槃经中以河流作六种譬喻。依灌顶之涅槃经疏卷二十七载，六河即生死河、涅槃河、烦恼河、佛性河、善法河、恶法河。此六河皆两两相对，以论究得出不得出生死、得入不得入涅...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
邪见不缘虚空及非择灭是什么意思
【法相辞典】【邪见不缘虚空及非择灭】 p0674 大毗婆沙论九卷四页云：问：何故邪见不缘虚空及非择灭？答：若法、是蕴，是蕴因，是蕴灭，是蕴对治；邪见则缘。虚空、...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是数论颂
【佛光大辞典】梵名 Sājkhya-kārikā。又称数论偈、僧佉颂。印度六派哲学数论（梵 Sājkhya）学派之经典。伊湿伐罗讫哩史拏（梵 ī?vara...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（46） -
什么是铁钾地狱？
钾，即甲、铠。即铁钾着身，不能动弹而受苦痛之地狱。 [丁福保佛学大词典]...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
三藏中毁戒罪最重
【南山律学词典】亦名：毁戒罪重于毁余二藏戒本疏·九十单提法：“所以三藏毁戒重者（毁余二藏，但犯吉罪），多论解云，毗尼四义故重，余经无故是轻。（一、）戒是佛法平地...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30）