2024年4月 第2504页
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什么是烁迦罗？
梵语cakra，巴利语cakka。又作灼羯罗、斫迦罗、斫迦婆罗。为金刚、坚固、轮铁等意。例如梵语之 Cakrava^d!a，乃指铁围山。又如楞严经卷三（大一九·...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（66） -
三语受具善作羯磨
【南山律学词典】子题：三语羯磨、三语受具、善作羯磨羯磨疏·集法缘成篇：“（一、受戒文）文云三语名羯磨者，引证也。以习俗生常，唯言僧法得称羯磨。故引四分受戒法中，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（40） -
什么是二十种烦恼随眠？
烦恼，指见、思、无明，为昏烦之法，能恼乱心神。此烦恼随逐众生，眠伏于第八识中，故称为随眠。据瑜伽师地论卷五十九、显扬圣教论卷十九摄胜决择品等载，二十种即：(一)...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（44） -
什么是盘谷
【佛光大辞典】（？～1272）元代僧。海盐（浙江）人。号丽水。志气超迈，博究经史。性乐山水，至元年中游五台、峨眉、伏牛、少室等名山胜地，尝自谓（大五○·九○三下...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
身受与心受差别是什么意思
【法相辞典】【身受与心受差别】 p0679 大毗婆沙论一百十五卷十一页云：问：此中何者名身受？何者名心受？答：若受、在五识身；名身受。在意地；名心受。复有说者，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（52） -
什么是旷野城？
乃位于古印度摩竭陀与憍萨罗二国间之大城。据根本说一切有部毗奈耶卷四十七载，彼处原为大旷野，有五百群贼常杀害商旅，故两界之行人绝迹。时影胜王闻知，即命大将消灭群贼...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（25） -
三语受具有五缘
【南山律学词典】羯磨疏·诸戒受法篇：“三语五者：一、有形同，文云，剃发着衣故；二、对无学及教也；三、有求心，文云，欲往佛所；四、心境合；五、作业。” 济缘记释...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是盘袱
【佛光大辞典】指盘与袱二物。又作柈袱、拌袱。即于盘上铺小袱，盛疏、印等物。敕修百丈清规卷二受法衣条（大四八·一一二二中）：“以柈袱托呈法衣、信物。” p6113...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是二人俱犯？
又作二俱犯过。天台藏、通、别三教之人为粗人，圆教之人为细人。然在法华时以前圆教之人，与前三教之人俱住，亦为有过之人，故以此语譬喻该圆教之不如法华圆教。法华玄义释...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
身受心法各有三种是什么意思
【法相辞典】【身受心法各有三种】 p0679 显扬十九卷十七页云：论曰：当知身等各有三种差别。身三种者：或有身分、自性不净。如身内分。或有身分、相似清净。如身皮...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（41） -
什么是鹅珠？
据大庄严论经卷十一所载，昔有一比丘，乞食至穿珠师家，立于门外，时彼珠师为国王穿摩尼珠，乃暂置珠而入舍取食。其时，一鹅鸟来，吞食其珠。珠师还来不见珠，疑比丘而责之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（34） -
上人法
【南山律学词典】子题：人法含注戒本·四波罗夷法：“自称言我得上人法。自称说有信、戒、施、闻、智慧、辩才过人。人法者，人阴、人界、人入也。上人法者，诸法能出要成就...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
什么是瞎屡生
【佛光大辞典】禅林用语。瞎，谓盲目；屡，通“娄”，谓愚昧；生，指人。原指目盲愚痴之人，引喻为对法无见识者。又作瞎驴、瞎汉、屡生子、钝屡生、秃屡生。临济录示众（大...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
身财圆满及身财下劣是什么意思
【法相辞典】【身财圆满及身财下劣】 p0679 瑜伽七十八卷二十六页云：世尊！如世尊说：如来、菩萨、威德住持；令诸众生、于欲界中、生剎帝利婆罗门等，大富贵家；人...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（29） -
什么是鹅王眼？
因鹅王能分别水、乳，而独饮乳汁；故以鹅王眼比喻学法者择法眼明，直入正宗，犹如具鹅王之眼。又称鹅眼、乳水眼。（参阅‘鹅王别乳’6651）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（28） -
上品持律之最
【南山律学词典】亦名：教相所诠四字斯尽子题：犯不犯轻重、善解一字名为律师、一字、律师戒本疏·四波罗夷法：“教相所诠，四字斯尽。何者是耶？谓犯、不犯、轻与重也。若...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（31）