2024年4月 第499页
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什么是定性？
有情之种性共有五种分别，即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中，各具有唯一种子之众生，即称定性。又具有二种或三种种...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（24） -
什么是四种善法
【佛光大辞典】谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄，故称为四种善法。又作四种善根。即：(一)退分，谓离诸禅定而修布施、持戒等。(二)住分，谓修习诸禅定。(...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（42） -
什么是寄库
【佛光大辞典】即于生前预先焚纸钱、作佛事，寄托冥官，以冀死后取用。此时所焚之纸钱，即称为寄库钱。佛祖统纪卷三十三（大四九·三二○下）：“鄂渚王媪，常买纸钱作寄库...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（38） -
佛学里般若羯罗是什么意思？
【翻译名义集】【般若羯罗】奘传云：唐言慧生。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（26） -
智通《佛祖统纪》
【佛教人物传】智通。隋河东人。常诵先贤赞佛偈三十首。每六时对像引声高唱。季曲凄切闻者悲之。大业七年。与门人顶盖同声念佛忽见光明胜异宝幢华幔。谓盖曰。吾生净土克在...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
佛经里得谓于善不善无记法是什么意思？
【阿毗达磨辞典】何等为得谓于善不善无记法？若增若减假立获得成就。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
什么是士用果
【佛光大辞典】梵语 purusakāra-phala。又作士夫果、功用果。系五果之一。谓由士夫之作用所得之果。“士”谓“士夫”，指人，“用”谓“作用”，指造作...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（54） -
什么是见取见
【佛光大辞典】梵语 drstiparāmar?a。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见。全称见等取见。略称见取。系四取之一，五见之一，十随眠之一。有漏劣法为圣者...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（84） -
什么是定？
令心专注于一对象，而达于不散乱之精神作用，或即指其凝然寂静之状态。反之，心散乱不止之状态，则称为散，二者合称定散。定原为梵语sama^dhi（三摩地、三昧）之意...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（74） -
什么是四种华严
【佛光大辞典】天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严，又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
什么是寄唱
【佛光大辞典】指于唱卖亡僧衣物时，顺便附卖众人或常住衣物。禅苑清规卷七（卍续一一一·四五七下）：“亦不得寄唱众人及常住衣物，恐涉嫌疑，如常住或堂头入众唱衣，即许...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（24） -
佛学里达摩毕利是什么意思？
【翻译名义集】【达摩毕利】奘传云：唐言法爱。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（18） -
真慧《佛祖统纪》
【佛教人物传】真慧。隋大业初居蒲阪麻谷。饵黄精绝立。筑净地设四柱宝幢以奉三圣。每依像作观。挺身整念必肃肃然。一夕谓弟子曰。今见莲华载开载合将承吾足。顷之闻钟。天...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
佛经里大悲是什么意思？
【阿毗达磨辞典】大悲者，谓于缘无间苦境大悲住具足中，若定若慧乃至广说。此中显示于缘一切三界有情无间一切种苦境大悲住具足中所有三摩地等，是名大悲。大悲作何业？谓日...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（47） -
什么是士圭
【佛光大辞典】（1083～1146）宋代临济宗杨岐派僧。四川成都人，俗姓史。字竹庵，号老禅。年少出家，勤学经教，专治楞严。受具足戒后，往参佛眼清远，得嗣其法。后...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
什么是宗显？
宋代临济宗僧。潼川（四川三台）人，俗姓王。号正觉。生卒年不详。少为进士，颇有声名。因掬溪水为戏而悟无常，乃绝弃世荣，依照觉寺纯白出家，受具足戒后随众咨参。一日，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31）