过前求雨衣过前用戒犯相

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相子题:浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣

行事钞·随戒释相篇:“(一、明结犯)四分,十种衣中,比丘取雨中浴。彼应三月十六日求,四月一日用。若二过前求用,犯舍。(二、受用)……僧祇,此衣不得受当三衣。不得净施。不得着入河池中浴。小小雨时不得用。不得裸身;当着舍勒,若着余故衣。不得着种种作事;若露地食,应持作障幕。(三、衣相)(一、指古非)诸师不曾见此衣,谓如傀儡子戏围之类。今不同之,犹如三衣披用。(二、引文示)僧祇,常须大雨时披浴;若雨早止,垢液者,得着入余水中洗。多论云,三月十六日应求应作;乃至四月十五日亦尔。畜法者,得用浴担持行来。长丈二尺,广六尺。以夏多雨故,为护三衣;若行路觉欲雨,取此衣覆身上;若大雨在路,须脱三衣襞举,着此衣行雨中。于露浴亦着此衣。此浴衣语通;以受湿故,名浴;非唯着洗浴也。若着余衣浴,须以水薄洒此衣令湿,不得燥置,得吉,由此是浴衣故。(四、舍法)僧祇,四月一日用,八月十五日当舍。五分,若过限不作余衣,受持,净施;不施人者吉。僧祇,至时唱言:‘大德僧听。今僧舍雨衣。’三说已。不得至十六日。准此受时亦应通唱。”

资持记释云:“舍勒,梵语,旧记云短裙之类,鼻柰耶云,泥洹僧也。……四分长六磔手,则同彼[多]论,广二磔手半,则广五尺。以夏下,明开意。既为护衣,故得覆雨,不唯着浴也。此浴下,释妨。恐谓浴衣那将覆雨,故此释之。若据今戒,名雨浴衣,谓着雨中浴。是则戒本名兼用局;多论名局用通也。僧祇不通余用,与论小异。若着下,以不用正衣,方便免过也。”(事钞记卷二一·四○·三)