欲之与欲五种

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【南山律学词典】亦名:与欲五种、五种与欲子题:广说欲、略说欲

行事钞·受欲是非篇:“四分中,但有病人说欲法,而文有具缺。良以病有轻重故也。文云,若言‘我说欲’,若言‘与我说欲’,若云‘为我说欲’,若现身相,若广说欲等,五种也。前四唯重病人;后广说者,健病俱用。”资持记释云:“初文三,(一、)先明律缘。律中本为病人开故。具即一广,缺即四。良下,示具缺所以。文下,二、引示。说戒中云,有比丘白佛,有病比丘不来,佛言自今已去,听与欲,若言‘与汝欲’,成与欲。钞以此句在下,又汝字作我,复多说字,注羯磨同律,可验钞中传写错倒。若言‘我说欲’,成与欲。即钞初句。余三并同,下皆云成与欲。业疏分二,四略一广;又复为二,四口一身。前下,三、义判。就四重病中,更分轻重;上三犹轻,现相最重。广中,病即是轻;病犹广说,健则可知。”(事钞记卷五·九·六)

羯磨疏·集法缘成篇:“五种者,四略一广。略则唯重,广通轻重也。就五又二,四口说也,若现身者是一后开。故五分,病重不能口说,听身与欲,若举手举眼摇头得成。”(业疏记卷五·五·六)

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