佛观三世佛制戒

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】戒本疏·百众学法:“(众学篇一,齐整着涅槃僧戒中)四分戒缘,略不委悉。如十诵中,佛观三世佛;净居天报,皆齐整着衣,然后制戒。多论问曰:‘何以内衣、三衣戒,独观三世佛,余无者?’答:‘佛制五篇,皆观诸佛。但年岁久远,文字漏落,余篇尽无,此戒犹有。又云,本结五篇,此戒最初;后结集者,诠次在后,以初贯后,余篇便略。又云,此戒于诸篇最轻,恐将来弟子,不生重心,是以如来故观三世净居天,方后结也。又解,三世诸佛,结戒同异,于五篇聚,不必尽同,至于着内外衣,一切尽同,是故观于佛天,然后制也。’”行宗记释云:“初科,初示本宗文略。后三衣戒,云观三世,初戒不叙,故云不委悉。如下,引他部以示。十诵,净居天,通指色界诸天。云天报者,即告佛也。义钞云,闻净居空言齐着,故制此戒是也。多论初问,谓佛制戒,据合并观三世,何独此戒是耶?答中有四:初约漏落释。又下,次约先制释。又下,三约遮慢释。古本,净居天下有答字,即前天报也。又下,四约尽同释。观佛天者,观佛取式,观天令报故。问:‘佛观三世,何须天报?’答:‘三世杳邈,凡情莫知。然彼诸天皆服袈裟,故业疏云,梵天行四等,恒服法衣。彼知三世,又复亲行足堪为证;欲令深信奉行,垂万代之正轨也。’”(戒疏记卷一六·一八·二○)

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