五戒中制饮酒戒意

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】子题:酒有三十五失

羯磨疏·诸戒受法篇:“多论中,四是实戒,一是遮戒。所以同结戒者,由酒是放逸本,能犯四戒。迦叶佛时,有优婆塞饮酒故,淫他妇、盗鸡、杀人、问答云吾不作也。又能作四逆,唯不破僧。又得乱报。失一切善业。由多缘故,与性戒罪同例。智论酒有三十五失。”

济缘记释云:“实即性恶。所下,别释。以遮戒无量,唯酒同结,故特示之。初征。由下,次释。有四意:初意引缘。淫他妇是邪行,盗鸡,杀人,答吾不作即妄语。又能下,即次意。不破僧者,以立邪三宝,须自作佛;若饮酒者,人不信故。又得下,即第三意。论云虽非宿业,有狂乱报。失下,即第四意。论云,废失正业,坐禅诵经,佐助众事故。由多下,总结。智论十五失:现财空竭,众病之门,[斗@斫]诤之本,[仁-二 果]露无耻,丑名恶声,覆没智慧,所得散失,伏匿尽说,事业不成,醉为愁本醉中多失,醒后忧愁,自力转少,身色渐坏,不知敬父,不知敬母,不敬沙门异道沙门,不敬婆罗门,不敬尊长,不知敬佛,不知敬法,不知敬僧,朋党恶人,疏远贤善,作破戒人,无有惭愧,不守六情,纵色放逸,人所憎恶,众所摈弃,行不善法,弃舍善法,人不信用,远离涅槃,种狂痴缘,死堕恶道,当来狂騃。已上三十五句,每句一种,有云三十六者非。”(业疏记卷一○·三二·一七)