三衣须随身

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】亦名:袈裟随身子题:比丘三衣钵须常随身、翮

行事钞·二衣总别篇:“十诵,所行之处,与衣钵俱,无所顾恋,犹如飞鸟。若不持三衣入聚落俗人处,犯罪。僧祇亦云,比丘三衣钵须常随身,违者出界结罪,除病,当敬三衣如塔想。五分,三衣谨护,如身薄皮,常须随身,如鸟毛羽,飞走相随。四分,行则知时,非时不行;所行之处,与衣钵俱,犹如飞鸟,羽翮相随。诸部并制随身,今时但护离宿,不应教矣。”  资持记释云:“初引诸文。多举鸟羽以喻常随。四分行知时等者,谓出处合宜也。,胡革反,鸟翼也。诸下,结劝。今时希有护宿,何况常随?多有毕生身无法服。是则末世护宿,犹为胜矣。但内无净信,慢法轻衣。真出家儿,愿遵圣训。问:‘必不随身,为有何过?’答:‘如上十、祇,并云犯罪,应得吉罗。’”(事钞记卷三○·三八·四)

随机羯磨·衣药受净篇:“比丘所行之处,衣钵恒随,犹如飞鸟。”(随机羯磨卷下·二·二)

羯磨疏·衣药受净篇:“所以衣钵常随身者,由出家人虚怀为本,无有住着,有益便停,故制随身。若任留者,更增余习,于彼道分,曾无思择。故有由也。”(业疏记卷一八·二○·一八)

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