不学无知罪分位别解

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【南山律学词典】子题:不学罪通渐顿、无知罪唯局渐、不学结吉罗、无知罪重轻、不学罪出处

行事钞·持犯方轨篇:“(一、正明渐顿)(一、不学通渐顿)不学之罪,通有渐顿。如要心可学境上作不学意,于一一法上,顿得不学罪。以初受时,皆发得故;今违愿体,顿得多罪。云何为渐?若要心不学羯磨,于余悉学,望羯磨边,犯一止罪,名渐。(二、无知唯局渐)若论无知唯渐者,谓缘不了,方结无知罪,一心不备缘唯渐。(二、双示罪体)问:‘此不学无知二罪是何?’答:‘有人言,并是吉罗。今解言,不学吉罗。无知有二,若全根本无知得重,故律云,重增无知波逸提;若疑者,得轻,是吉罗也。’”资持记释云:“示罪中,以古今异判,故问辨之。答中,初出古解。今下,正判,初句明不学一品。无下,明无知重轻。引律证重,即不摄耳戒。疑犹涉解,故罪轻降。问:‘不学罪何处?’答:‘受戒说相,即制依师;今违此教,故结吉罗。’”(事钞记卷二六·二四·一八)

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