阿毗达磨辞典 第43页
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佛经里四正断是什么意思？
【阿毗达磨辞典】四正断所缘境者，谓已生未生所治能治法，初正断缘已生所治法为境，为断已生恶不善法，乐欲生故。第二正断缘未生所治法为境，第三正断缘未生能治法为境，第...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里四种自性是什么意思？
【阿毗达磨辞典】自性有四种，谓实自性、假自性、世俗自性、胜义自性。因有四种，谓生因、成因、转因、还因。境界有七种，谓有相境、有分别境、对治境、安住境、增益境、损...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里四句是什么意思？
【阿毗达磨辞典】四句者，谓于所问作四句答。如有问言，若成就眼根亦耳根耶，设成就耳根亦眼根耶，应四句答，初句，谓聋者眼根已生不舍。第二句，谓盲者耳根已生不舍。第三...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里四正胜是什么意思？
【阿毗达磨辞典】何等为四？谓有苾刍。为令已生恶不善法断故。起欲发勤精进。策心持心。是名第一。为令未生恶不善法不生故。起欲发勤精进。策心持心。是名第二。为令未生善...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里伺是什么意思？
【阿毗达磨辞典】伺者，或依思或依慧伺察意言令心细为体，依思依慧者，于推度不推度位，如其次第伺察行相意言分别，如是二种安不安住所依为业，寻伺二种行相相类故，以粗细...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里四念住是什么意思？
【阿毗达磨辞典】复次一切菩提分法无有差别，皆由五门而得建立，谓所缘故自体故助伴故修习故修果故，如初四念住有五门，所余菩提分法亦尔。四念住所缘境者，谓身受心法，复...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里四正行是什么意思？
【阿毗达磨辞典】四正行者，谓苦迟通行，苦速通行，乐迟通行，乐速通行，初谓钝根未得根本静虑，第二谓利根未得根本静虑，第三谓钝根已得根本静虑，第四谓利根已得根本静虑...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里宿住随念通是什么意思？
【阿毗达磨辞典】宿住随念通者，谓依止静虑于随念前际所行威德具足中若定若慧，余如前说。随念前际所行者，谓随念过去生名字种族等展转差别事。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里宿住随念智力是什么意思？
【阿毗达磨辞典】宿住随念智力者，谓于一切种宿住随念智无著无碍现行中，所有三摩地等。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里所分别相差别是什么意思？
【阿毗达磨辞典】何等所分别相差别？谓即蕴界处法。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里随法行是什么意思？
【阿毗达磨辞典】八支圣道名随法。佛弟子众。于此中行。名法随法行。又别解脱名法别解脱律仪名随法。佛弟子众。于此中行。名法随法行。又身律仪语律仪命清净名法。受持此法...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里所取是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何所取？几是所取？为何义故观所取耶？谓诸能取亦是所取，以眼根等意识所取故。或有所取非能取，谓唯是取所行义，唯者决定义，此言为简心所有法，一切皆...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里随法行补特伽罗是什么意思？
【阿毗达磨辞典】随法行补特伽罗者，谓资粮已具性是利根，自然随顺谛增上法修谛现观。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里所识是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何所识？几是所识？为何义故观所识耶？谓无分别故，有分别故，因故转故相故，相所生故，能治所治故，微细差别故，当知是所识义，无分别者，谓五识身，有...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里随烦恼是什么意思？
【阿毗达磨辞典】随烦恼者，谓所有诸烦恼皆是随烦恼，有随烦恼非烦恼，谓除烦恼所余染污行蕴所摄一切心法。此复云何？谓除贪等六烦恼，所余染污行蕴所摄忿等诸心法。又贪瞋...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（） -
佛经里所通达是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何所通达？几是所通达？为何义故观所通达耶？谓转变故，随闻故，入行故，来故，往故，出离故，是所通达义言。所通达者，谓六神通所有境界，以如意通运转...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（）