丁福保佛学大词典 第265页
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什么是果地？
相对于‘因位’、‘因地’而言。即依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异，而声闻乘之中又有四果之别等。楞严经卷四（大一九·...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是加藤精神？
（1872～1956）日本新义真言宗丰山派学僧。早年剃度并受灌顶，年长，专攻真言学及性相学。历任各大学教授、校长等职。尝于东京田端与乐寺，灌顶开坛。大正十四年（...
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什么是放光寺？
位于云南大理鸡足山。山在宾川、大理、邓川三县之间，一顶三趾，故称鸡足。世人遂以之比拟印度之鸡足山。放光寺为山中七十二寺之一，明万历（1573～1620）末年，系...
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什么是加藤咄堂？
（1870～1949）日本社会教育家。本名熊一郎。生于京都府。幼随其父习汉文，及长，上京入英吉利法律学校（中央大学前身）就读。后入大槻如电之门，与岛田蕃根、大内...
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什么是性愿？
（1889～1962）福建南安人，俗姓洪。号栖莲，字性愿，晚年自号乘愿。十二岁投礼德山法师出家，未久即至厦门南普陀受具足戒。尝从学于八指头陀、慧明、谛闲诸师。又...
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什么是加昙婆树？
梵语kadamba，巴利语同。意译为条茎。又称迦昙婆树。系产于印度之乔木。六月左右开花，气味芳香，花呈球形，色白略带黄绿。隋代阇那崛多等译之起世经卷一谓，弗婆毗...
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什么是彼岸会？
日本佛教用语。略称彼岸。以春分与秋分之日为准，前后各加三日，计七日之间所举行之法会，称为彼岸会。春分、秋分之当日，则特称彼岸之中日。彼岸为涅槃界，即指从迷惑之此...
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什么是宗通说通？
于禅宗，通达堂奥之宗旨者称宗通；能面对大众自在说法教化者称说通。又作宗说俱通。此语与自觉觉他、向上向下、行解相应等同义。为人师者必须宗通说通两面兼具。 ...
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什么是命？
(一)佛教所说‘命根’之意。（参阅‘命根’3127） (二)梵语ji^va。为印度耆那教之根本学说。即指灵魂。分成受物质束缚与不受物质束缚两种。受物质束...
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什么是加被？
指诸佛如来以慈悲心加护众生。又作加备、加祐、加威、加。佛加被之力，称为加被力或加威力；被其力而说法者，称加说。加被有显加与冥加二种。显加为可以眼见者，例如佛菩萨...
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什么是制旨寺？
位于广州。东晋哀帝隆和（362）年间，由罽宾沙门所建。刘宋元嘉（ 424～453）年间，经海路自印度来广州之求那跋陀罗，于此地设戒坛，称为制止道场。相传达磨大师...
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什么是加岛法乱？
又作加岛法难、热原法难。乃发生于日本骏河国加岛庄热原乡（静冈县富士郡鹰冈町厚原），日莲宗教徒受迫害之事件。日莲宗初祖日莲与其门下在富士郡布道，皈依者日众，而为岩...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是供养讽经？
又称施斋讽经。乃为追荐亡者所行之诵经仪式。即于授戒会等仪式中，应施主之请，为超度亡者而行饮食供养，并讽诵经文。又通常对已故之尊宿亦行供养讽经。...
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什么是加持说？
日本新义真言宗所立，关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说，而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者，且极位无说法，故大日经系于加持门所...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是看着则瞎？
禅林用语。谓有所见则滞于其所见，故虽言‘看’，然却无异于瞎；乃禅林中常用以形容执着于一己见解之语汇。［碧岩录第六十二则］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是活字版？
又称植字版、一字版、活版。版又作板。东方创始于我国北宋时代，西洋则于十五世纪始正式应用。北宋沈括之梦溪笔谈卷十八：‘庆历中（1041～1048），有布衣毕升，为...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）