丁福保佛学大词典 第268页

  • 什么是良忍?

    (1072~1132)日本天台宗僧。尾张(爱知县)知多郡人。号光静房。幼聪敏,十二岁于比睿山出家,修学天台教观,十五岁于园城寺学戒法,后更于仁和寺受两部灌顶,为...

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  • 什么是加行道?

    梵语prayoga-ma^rga。乃加功力进修之道。为四道之一。又作方便道。即为断除烦恼而预备加功用行的修行之道,修此方便加行,能引后无间道而趣向涅槃之道。与唯...

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  • 什么是狄葆贤?

    江苏溧阳人。字楚卿、楚青,一字平子。号平等阁主。早年抱革新思想,其主张与康有为、梁启超相近。光绪三十年(1904),于上海创办时报,以舆论鼓吹革命。民国以后,复...

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  • 什么是加行结愿?

    谓密法传授之加行终了。加行,指法会之前所须预修之特定行法;结愿,即修法终了时之最后作法。加行结愿即指加行修法终了之作法,乃密教特行之法,其行法依派别而异。...

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  • 什么是指东作西?

    禅林用语。意指相违之事。又作指东划西。更用于表示不了解禅之真理本来即无东西之别。碧岩录第十八则(大四八·一五七下):‘肃宗皇帝(本是代宗,此误)问忠国师:“百年...

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  • 什么是持佛堂?

    个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房,或于窗上,或作佛龛。食坐之时,像前以布幔遮障,每供以花果,随餐供养。卧时则另居别室,此乃私房礼敬之轨。若...

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  • 什么是加行善?

    指方便善或修得善。乃由加行方便所得之善心。为‘生得善’之对称。即经由加功用行始了达闻、思、修之觉慧善心,而非天生即有之善心。俱舍论卷七(大二九·三九上):‘三界...

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  • 什么是后铃?

    密教之修法,于供养终了,奉送本尊时所振之铃。此系沿袭自印度,印度之风俗,宾客将拜别时,主人必奏乐欢送之。...

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  • 什么是加行得?

    又作修得、人功得。乃由加行之力而得者。指经由闻、思、修等三慧所证得者,即由后天努力(加行)始能证得者。对此,与生俱来者,则称生得(梵upapatti -pra^...

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  • 什么是后一一乘?

    指华严宗之小、始、终、顿、圆五教中最后之圆教,称一乘教。关于一乘有三说:(一)就一相无尽门而言,唯有说明‘无尽缘起,事事无碍’法门之圆教为一乘教,即今之后一一乘...

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  • 什么是加行果?

    梵语prayoga-phala。即由加行所起之果。乃依不净观等之加行力所生之无漏智。为犍驮罗国诸论师所立九果之一。大毗婆沙论卷一二一(大二七·六三○中):‘加行...

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  • 什么是度洛叉?

    梵语atilaks!a。洛叉(梵laks!a )乃印度古代计算数目之单位,相当于六位数之‘十万’。十洛叉称度洛叉,故相当于‘百万’之数。[阿毗达磨俱舍论卷十二...

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  • 什么是契嵩?

    (1007~1072)宋代云门宗僧。藤州镡津(广西藤县)人,俗姓李。字仲灵。自号潜子。七岁出家,十三岁得度剃发,十九岁游方。常顶戴观音像,日诵其名号十万声。后得...

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  • 什么是加行大士?

    指大乘加行位之菩萨。日本则称世亲为加行大士。(参阅‘加行位’ 1570) [丁福保佛学大词典]...

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  • 什么是南无妙法莲华经?

    乃日本日莲宗唱妙法莲华经之题号,即归依法华经之意。日僧日莲主张,‘妙法莲华经’非仅一题名,而系法华经所说的宇宙究极真理之意。藉由南无妙法莲华经之唱题,即易归入真...

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  • 什么是加行?

    梵语prayoga。旧译方便。即加功用行之意。乃针对正行之预备行。据成唯识论卷九、大乘法苑义林章卷二末之说,接近见道的四善根之位,特称加行,然亦广通资粮位,瑜伽...

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