丁福保佛学大词典 第272页
-
什么是舍卫国？
舍卫，梵名S/ra^vasti^ ，巴利名Sa^vatthi^ 。为中印度古王国名。又作舍婆提国、室罗伐国、尸罗跋提国、舍啰婆悉帝国。意译闻物、闻者、无物不...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是功曹？
原为汉代之官职名称，司掌书史等务，隶属郡吏，北齐之后设立‘功曹参军’，为防止社会枉非之职官，相当于今日之警察首脑；于佛教中，转指起诸烦恼之根本无明心。四十二章经...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是竺律炎？
三国时代译经僧。印度人。又称竺将炎、竺持炎。知解与修行具皆清净严谨，博通内外学。吴黄武三年（223），与维只难来到武昌，应吴人之请，共同译出所携来之法句经二卷，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是功能？
梵语samartha。指功用能力。即产生有为法之果的功用势力。义与‘功用’略同。唯功用限于现在、未来，功能则通过去、现在、未来三世。有时将功用或作用认为是直接之...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是空门？
(一)佛教教义以‘空’为极致，故称佛门为空门。 (二)三解脱门之一。诸法依因缘生起而无自性，谓之空；若证得此空性，则得解脱而趋入涅槃，故称为空门。大智度...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是汾阳三句？
即宋代临济宗汾阳善昭禅师接引学人时所立之三语句。即：(一)着力句，谓学人之力量须具备可成就宛如嘉州弥勒大石像之大根机。(二)转身句，谓学人以其机用，固守本分，纵...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是功位剿绝？
禅林用语。功位，指修行阶段的初心、后心等之位别。剿绝，灭绝之意。谓修行功夫进入究极之境地，即无初心、后心等阶位之差别。...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是李无谄？
唐代译经婆罗门。北印度岚波国人。识量聪敏，博通内外之学，并精晓唐梵语言。参与阿你真那、菩提流志等之译事。武后圣历三年（700）庚子三月，由新罗国僧人明晓之请，于...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是功用地？
指初地至七地之菩萨阶位。于菩萨各种修行阶段中，初地以上，至第七地之菩萨，虽已证得真如，犹须加行用功，故称功用地；而八地以上之菩萨，无须再藉加功用行，自然功德增进...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是成唯识论了义灯？
凡十三卷，或七卷。唐代慧沼撰。略称唯识论义灯、唯识了义灯、了义灯、义灯。收于大正藏第四十三册。为唯识三疏之一。本书系破斥有关解释成唯识论中之异说者，并阐明原论正...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是功？
(一)指修行。禅林有‘功之初后’一语，意指修行之过程。 (二)指修行之内容，或修行之体验。 (三)指修行之效果，相当于‘功夫’一词。于禅宗，称纯...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是志宽？
（566～643）唐代僧。蒲州河东人，俗姓姚。博览诸经，以涅槃、地论为心要，又常诵维摩及戒本。其邑多虎暴，都督张逊命师祷之，患遂息。贞观年间，蒲晋旱，师曝形两日...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是出体？
解释经典方法之一，即提出诸法之体。乃为建立某种主张而使其主要内容清楚明确之方法。体，体质或体性之意。即解释经典时，提出应解释之问题之主体，和释名、辨相等同为经典...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是法华涅槃时？
为天台宗之教判‘五时’之第五。天台宗依释尊说法之先后，而将佛教诸经典分类为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时。释尊成道后四十余年，见众生根机渐熟，遂于灵鹫山...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是出离依？
为‘耽嗜依’之对称。即指与善心相应之喜受、忧受、舍受三者；以此三者为出离三界、证得涅槃之所依，故称出离依。又此三者于六尘之境不生爱着，心湛然安住，故以之为出离生...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（） -
什么是法琳？
（572～640）唐代僧。颍川 （河南许昌）人，俗姓陈。据续高僧传卷二十四载，师自幼出家，博研儒释百家之学，特精三论。曾于隋仁寿元年（601）入长安习道术，义宁...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（）