丁福保佛学大词典 第274页

  • 什么是往来八千返?

    全称往来娑婆八千返。即谓释迦牟尼佛于菩提树下成佛,乃非今生之事,早于旷古之前已然成佛,现今仅为救度众生而来此人间,实则佛陀已往来此界八千次之多。梵网经卷下(大二...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是居敬?

    明代僧。生卒年、籍贯均不详。字心渊。别号兰雪。学通内外典籍,善于为文,并精研律法。参礼金陵大报恩寺一雨和尚,任知客之职。后参谒杭州集庆寺东源法师,于忏摩堂居第一...

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  • 什么是定无色?

    为‘生无色’之对称。指修习所得之定。谓身在欲界散地等之下地,而已断下地之惑,心现无色界之定心。计有:空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四种,乃无色界之...

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  • 什么是宗性?

    (一)因明用语。梵语paks!ata^。宗体之异名。即由两个宗依(主词与宾词)联结成为一完整语意之宗(命题)。(参阅‘宗体’3170)  (二)(1202...

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  • 什么是奇迹?

    佛教将奇迹称为神通(梵abhijn~a^ ,巴abhin~n~a^ )、神变(梵r!ddhi ,巴iddhi )。古印度宗教上,德行高深者常能显现神通力...

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  • 什么是呼图克图?

    蒙古语 khutuktu,khutukutu。属喇嘛教僧官之一又作胡图克图、胡土克图、库图克图。乃活佛制度中,经由高僧之转生而受政府册封接替其前生所遗职位之职称...

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  • 什么是受用?

    禅林用语。一般指享用;禅林中,指灵活运用机法。如达于自由自在之境地,能随己意而任运自如,称为受用如意。又学者受到师家之点化,顿然开悟,其后不再受任何系缚,称为受...

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  • 什么是刺心?

    为大日经所说六十种妄心之第四十。指行善事后所生之追悔心,与犯恶行后所生之惭惧心。亦即不善性之追悔心,如人于接近‘刺’时,乃起惴惴不安之念。对治刺心之法,系对过失...

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  • 什么是具疏?

    又作具书。唐代净土宗善导大师所撰五部九卷之著作中,除观经疏四卷外,其余之四部五卷皆称为具疏,即法事赞二卷、往生礼赞一卷、般舟赞一卷、观念法门一卷。具疏实附属于观...

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  • 什么是侍真?

    丛林中,常侍祖塔之图像者。又称侍真侍者。亦即塔主。真者,即祖师之图像。此外,掌理尊宿之葬仪者,亦称侍真侍者;守护于灵柩之侧者,称侍灵。侍真之寮舍,则称侍真寮。又...

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  • 什么是依止甚深?

    为五种甚深之一。谓如来所证悟之真如法体,乃无染无净,不变不迁,遍于一切法中,不即不离,不可思议,为一切万有所依止;然此实深妙难解,非声闻、缘觉者所能了知,故称依...

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  • 什么是事密理密?

    又作事理俱密。事密,指如来身口意三密事相之法;理密,指阐明实相不二之理。日本台密谓华严、法华等诸大乘教,以涵摄如来所说世俗、胜义、圆融不二等秘密之理,故亦可称为...

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  • 什么是乳经?

    指华严经。天台宗以‘五时八教’判立佛陀一代之教说,而于五时之中,分别以乳、酪等五味配于华严、鹿苑等五时之经,华严经即佛陀于‘华严时’所说之经,相当于五味中最初之...

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  • 什么是波罗蜜?

    梵语pa^ramita^,巴利语 pa^rami^ 或 pa^ramita^。即自生死迷界之此岸而至涅槃解脱之彼岸。又作波罗蜜多、波啰弭多。意译为到彼岸、度无极...

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  • 什么是法聚?

    (1492~1563)明代僧。嘉禾人,俗姓富。字玉芝,号月泉。工于诗,少孤贫,资质慧敏,好读书,每就寺僧借阅经典,隔宿即还,皆能背诵。十四岁于资圣寺出家。受具足...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是法殿?

    (一)即说法堂。指阐举大法,宣扬宗旨,行一切法式之堂宇。  (二)即正法(佛之教法)。因正法乃贤圣所依止者,故以殿堂比喻正法。北本涅槃经卷十九(大一二·四...

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