丁福保佛学大词典 第278页

  • 什么是两会?

    丛林中,大鼓与殿钟等鸣打三会之际,其第一会(第一通)与第二会(第二通),合称两会。禅苑清规卷四浴主(卍续一一一·四四八下):‘打叠鸣鼓请众,前两会众僧入浴,后一...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是例时作法?

    日本佛教用语。又作例时忏法、阿弥陀忏法、念佛忏法。指日常例行供养之法。日本天台宗、以及真宗本愿寺派等均行此法。此法乃由圆仁自我国五台山传入之后,在比睿山之常行三...

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  • 什么是供具?

    又作供物。指供养佛菩萨或佛、法、僧三宝之物。即香花、饮食等诸物之总称。亦有特称盛装供物之器具为供具或供器者。‘供’与‘具’均为‘献供’之义。上供供具,称为供养。...

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  • 什么是侍者八法?

    指丛林中担任侍者之职者当具足之八种德行。据北本大般涅槃经卷四十载:(一)信根坚固,(二)其心质直,(三)身无病苦,(四)常勤精进,(五)念心具足,(六)心不憍慢...

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  • 什么是依通?

    五种通力之一。即凭借药力、咒力等术法而显现神通之作用。如乘符往来、药饵灵变等任意无碍之神仙术。[临济录示众、宗镜录卷十五、三藏法数卷二十一](参阅‘五种通’11...

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  • 什么是依戒?

    (1940~  )台湾云林人,俗姓杨。从事幼儿教育八年。民国五十五年(1966),入东方佛教学院研读佛学,六十年,礼星云大师披剃出家。曾负笈日本京都佛教大学攻读...

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  • 什么是依他八喻?

    唯识宗为彰显诸法乃依于众缘和合而成,一切为假有,无有实体,故立八种譬喻,以示此‘非有似有’之义。八喻即:(一)幻事喻,谓色等所缘之六处,其体虽无,遍计度时,所缘...

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  • 什么是来迎柱?

    须弥坛背后之壁多绘阿弥陀佛来迎图,称为来迎壁,来迎壁两胁之柱即来迎柱。 [丁福保佛学大词典]...

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  • 什么是亚岁?

    即冬至。乃谓次于新年之意。初于魏晋之际,由该日起,朝廷即开始举行各类盛大之仪式,以庆贺即将来临之新岁。其后,禅林中在该日亦举行盛大法会;系于秉拂(住持说法)之时...

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  • 什么是谷泉?

    宋代临济宗僧。泉州(福建)人。号大道。俗姓、生卒年均不详。出家后,参谒临济宗汾阳善昭禅师,并嗣其法。后南归而游行湖湘一带,参谒石霜楚圆;既而登衡岳顶(湖南)灵峰...

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  • 什么是良源?

    (912~985)日本天台宗僧。近汀(滋贺县)人。十八岁于比睿山出家,从喜庆、满贺、觉慧诸师受显密之业。尝于兴福寺召开之维摩会中,以理辩击败南都之义昭;又于清凉...

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  • 什么是沐浴?

    又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、汤、香水等洗净身体。自古以来,印度人即认为以恒河之水沐浴,能去除污垢、罪障。对此,佛陀于自说经(巴Uda^na, I, 9)曾...

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  • 什么是扶起?

    禅林用语。为‘推倒’、‘放倒’之对称。即师家接化指导学人时,所采用权巧方便之和缓方法。大慧普觉禅师语录卷七(大四七·八三八中):‘放倒扶起,有宾有主。’...

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  • 什么是志彻?

    唐代僧。江西人,俗姓张。生卒年不详。初名行昌。又称江西志彻,为禅宗六祖慧能之法嗣。幼具任侠之志,北宗神秀之门徒嫉恶慧能,遂令师前往行刺,师反受慧能感化,并出家入...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是巡礼?

    又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣迹灵场或佛寺等。在印度,有巡拜八大灵塔(即释迦之诞生地蓝毗尼园、开...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
  • 什么是坐禅四息?

    据修习止观坐禅法要载,息,指鼻中出入之气。谓坐禅之人若欲摄心入定,则必先行数息之法。此息分为下列四种:(一)风,谓鼻中之气出入有声为‘风’,坐禅之人若依之而数,...

    无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(